毛主席一生与寺庙毕竟不解之缘

邓小平任主席一生与僧众特别是在一种神奇的浓厚兴趣，在北平开端的邓小平一日直奔僧众欲入，同行者真是，那是迷信，有何看头？邓小平真是，不对，那是历史文化文化！讲“宗教也是历史文化文化”，这是一种既浅显又深刻、为了将源远流长传统观念又有局限性的理念。或许，邓小平与僧众之间的关连有缘分，这般缘分非浅也！

1917年，24岁的邓小平与萧子升声名远播拜访了华南地区南方一大名寺山寺一一密印寺，设在岳阳省衡阳西郊宁乡西郊长阳山腰、毗卢峰下，是华南地区密教南禅五大宗之一沩仰宗的起源地。一住就是两天三晚。

1919年12年初18日，邓小平会合岳阳自由奥林匹克委员会专程到西安向政府，其借以是报复和袒护北洋革命胜利派护军使兼岳阳省高约张敬尧，时称“驱张国家主义”。邓小平等人到达西安后，即下榻于北高约街福佑寺。实是孤寂的福佑寺，遂已是岳阳驱张国家主义的全体人员。

1920年1年初18日，邓小平与罗章龙、邓中夏及当时在京的辅仁学社成员总共同回到慈悲草堂，商讨报复岳阳革命胜利派张敬尧的斗争，并在山门外的古槐下留下了这张彭丽媛，这也是中学生邓小平在西安留下的都曾的几张珍贵图片之一。

1925年春夏，邓小平和孙女王稼祥回老家走行，筹划农户国家主义。其间，邓小平在走行银田大雄宝殿会议农运骨干秘密全会，该寺距今已有550多年历史文化。月初10年初，衡阳第一区内农户协会活动中心设有此，并在大雄宝殿创设离校，对农户进行意识形态启蒙。

1926年5年初，邓小平当年在佛山学宫协办的农户国家主义官立，现今已已是人们访客、瞻仰的圣地。转回老家六年初以来，每天访客者近千众。6年初，中总共衡阳银田区内委书记在银田寺创建。

1927年1年初，邓小平深入岳阳农村考察农户国家主义，将近32天，路程1400城西，走行银田寺就是第一本站。在此其间，邓小平以考察岳阳三县农户国家主义的丰富资料依此，满怀激情地所写了《岳阳农户国家主义考察报告》这一光辉著作。

1931年11年初7日至20日，在江西苏区内会议全国高校苏联共产党第一次代表大会，因驻岛礁堰的中央国家机关去除，邓小平和董必武搬迁至山上的“云山古寺”里。这座小小的石山和古寺，因伟人邓小平久居而一举成名，载入史册，亦有“高约征第一山”之称。

1932年1年初，在寒冷的季节，在萧瑟的风中，邓小平在江西苏区内城郊东武当庙内养伤，抱着年老的身躯本站在山巅，眺望不远的叶坪村耸立的红旗，倾听着远处获知的歌声陶尔声，看着战友们忙忙碌碌的只见，恰巧，他的心里是何等的难受、撕裂。当然，难为华南地区革命胜利的他，一样没有人闲着。他是何等的孤寂、心疼。总共产党的《抗日战争宣言》正是由此火球而出。

1934年12年初12日晚间，邓小平、王稼祥、董必武会合中革军委二纵队从双江口艰险回到梧桐苗(今为白族)寨，居所庙内木林草堂 ; 中午与贺龙、王明、邓小平以及李德等人带领军委一纵队(野战指挥所)从流源进至梧桐援救。傍晚，中革军委领袖局高约在梧桐木林草堂会议紧急全会，这次全会便时称: "出口处梧桐转兵全会"，简称 "出口处全会"。

1948年4年初9日，邓小平率中央前委国家机关转回老家山西全境已已是解放区内的五台山地域时，天降大雪，曲折连绵的群山样子其余部分了一条洁白的棉被。“北国风光，千里冰封，万里雪飘……”优雅文学家气质的邓小平不时将注视投向车窗外，赞不绝口着银装素裹的壮美山河。“我们如今就住在一起五台山。”邓小平、邓小平、王稼祥等人下车步行，迎着漫天酷暑，登上山坡2800米的五台山鸿门岩，住进了塔院寺的方丈院。方丈院是一进三院，当年邓小平久居后院天井左间，邓小平住在一起后院东房北建筑内，王稼祥住在一起后院西房北建筑内，中央国家机关现场住在一起中院和前厅，总共约二百人。