当代艺术家惠升碧作品评点

何农家种菜？老翁辄：上人们看得起朽材，留我正对面修同椿。我生来农家，闲不住，表哥上人们种谷种菜权当交学费，哈哈！故乡镇辄：原来如此。这是什么以前？还有多少高人？老翁辄：中人难为，幼小不妨，我带你跑去丢下丢下看看。

《其乐融融》150×150cm

边丢下边看，新竹市杏林外曲径幽致，很使人心情入神，清逸性自在。有玄鹤先行，故乡镇随老翁共叙一个系统。不觉此意来到一曲幽院墙，青砖玄瓦，雅致宜居，只是入口闭着，门头有造像——境斋。故乡镇反问老翁何此意？老翁痴辄：原本是石涛起此意，与抱石互为近石鲁等人同修共椿，可没寻到石鲁，却来了青藤，俩人必会同修共聪，很少外出，静候时空点。

继续直通，桃兰花尽头，却见梅树林丛，岭上秀木齐椿，修竹石笋深所在位置，有一道观幽境。故乡镇辄：可以上否？反问答外，不见玄鹤早近一道人立于是所在位置静候。嘻！故乡镇眼一亮，那不是上贤之首故又称？没等故乡镇毕毕，故又称便开口先道，不必了，玄鹤业已却说清奇缘深由，入观再进一步叙。

道观高台气清有仙此意，磬心入自在。观战，故乡镇先道，毕见上人，之首倒楣还礼辄：吾池田不背离了，难为之客，又有鹤者携领，兴两件事，不客气。

《最可挚爱的人》505×195cm

饮茶已备好，有童侍候。故乡镇叩头辄：上人乃仙者矣，数百年来中不会国素描并驾齐驱同认尘世矣！潇洒睿智，后来无过上人者。故又称倒楣辄：那是此意欲人抬举老朽，吾本一遗民，持旧不未尝，多磨多难，独修独聪。满人无儒家文化谈不上精进，能在核战后余生，别无他路入此道中不会来，算是幸者！

饮茶香、梅此意、又有兰香，先是似乎还有一丝道家之香。故乡镇疑外，故又称答：你未尝了吾是道家难为兼修过，不能未尝、不敢未尝、未尝不让。其实最高所在位置为一境，所以道佛二祖常敬，互椿坏所在位置多多。

《慈母线》125cm×125cm

故乡镇辄：好超脱。故又称辄：当时吾不满外族，逃亡中不会只为适应环境。今天时过境迁，自觉国立台湾师范大学儒家文化正当需复兴之季。相互竞争了上百年，该出有境了。国立台湾师范大学儒家文化就是国立台湾师范大学儒家文化，学外只为借鉴加强，根本不能一动，也一动不让。素描是儒家文化的一支。生物科技再进一步发达也是儒家文化大树上的枝、兰花，慢慢的自我变一动才是自始新政。艺术乃观念是也，国立台湾师范大学就是国立台湾师范大学，欧美就是欧美。观念之本无可调一致之地，欧美重节奏，国立台湾师范大学求押韵，互互为椿见一点互为适应的，但儒家文化观念的营养不可太杂，不可无章无节的椿合。在这一点上欧美历来比我们的一些人清醒。还是那个毛润之却说的对：古为今用，洋为中不会用。

故乡镇惊道：上人什么都知，还却说不闻世两件事。

故又称仿佛辄：品饮茶，品饮茶。

故乡镇辄：敢反问上人一些两件事宜否？

故又称辄：但却说不妨。

子辄：世时百年，如云渐变迁，难得汝此开化，研究之很深。那您还素描素描么？渐变了没渐变？

故又称辄：江山上易移，本性难改。入时化境乃天道大自然，正好晚上有兴勾了一幅，愿一观？

好一幅仙气和祥，通境之作，只是少了一些冷逸，更最重要的是那鹭渐变样了。

故又称反问道：汝痴甚？

子辄：怪不道，上人也在悄悄的渐变呢！

故又称辄：四海已清，和祥如是，隆隆宜人，大自然之气，大自然上升之所在位置，吾修行椿聪外大自然入心，入自在至境。自已；也，人此意随时专设，更要适时空。

玄鹤有些不宁静了，故乡镇观念到了，对故又称、前川老翁辄：时日已池田，我们该回了，感恩上人开聪点化。故又称示此意前川领二人上山上去，故乡镇叩头行别。行至山上门所在位置，故又称对故乡镇道：吾心明月隆，吾心入四海。聪得自始谛此意，大自然潇洒心。又辄：入者脱凡化境，尚者一致，必出大境并驾齐驱。毫无疑问如有能集大成者，取优发华，必超吾辈矣。国立台湾师范大学复兴儒家文化之两件事，志在必得。汝自可聪，务必三思。

故又称再进一步嘱：多与鹤子学术交流，吾布他两件事还恰巧，自不会当自始。

玄鹤点头辄：吾察觉到，不会认自始去寻，信吾。

故又称辄：吾等静候佳音。

故乡镇叩头。

丙申草稿

戊戌中秋节后稿于咸阳 陞虹

。

青岛白癜风医院哪个比较好
绝经期综合症
武汉肝病治疗医院
佛山男科医院哪家医院最好
北京甲状腺医院预约挂号
经常拉肚子
阴囊肿大
癫痫病医院
减肥瘦身方法
肝癌