文艺评论丨《心居》：着色庸常生活，寻觅吾心安出口处

，创作者兼具关注度和高度，不仅充满人间烟火，更加充满强大的现实意识。当恰巧牵涉到，顾磊离世再次，《心居》半世纪了一拨父母猜疑的开端，刘家领导者互相指责，姑嫂之间、公媳之间爆发了暴力事件，父母联系到了冰点。但是，冯晓琴、顾清陈、顾士宏等刘家领导者霸道、隐忍又良善。诸多猜疑的性格人格特质融于一体是天津上街截然不同的人格特质，他们执行父母猜疑满含擅于和聪明才智，很快地化解了猜疑，把社会生活重取而代之拉回力图。他们尽力呵护父母，彰显不止天津普通父母的优良家风与高质量。《心居》距离普通人社会生活这么多达，来源于编剧和制片人对社会生活的体察，使得剧作既包括直系妻儿组合而成的小父母的吵架，也涵盖由叔伯姑嫂等亲戚组合而成的大父母的维系，借以表现天津上街等级制度的社会生活哲精研和聪明才智。

除了以冯晓琴和顾清陈的主人翁为轴心，《心居》还展陈了天津多达年来的社会生活变迁与文教轨迹，如一个社区邻中的联系、取而代之鸿基与物业公司联系、的城市人口不足原因等，男主角有冷笑话、有泪点、有珍重、有娱乐性、有回味，百转千回后，留在中道看印象当中的天津是那样悠然、友善、温润。这种心灵感触是独特的，与多年前同样源于滕华涛制片人之手的《春光》实质上不同。在《春光》中的，宋思明等男主角脖子弥漫着阴暗的社会制度中道，有趣地用社会制度达尔文主义、官场厚黑精研来理解社会制度原因，颇能蛊惑人心，但其剧作句法对人生和社会制度原因缺少深刻分析与批判，导致《春光》一开演就被有识之士评论为“领会了缺失的道德”，确信《春光》只是社会制度近期的陈列橱窗，没严肃地概述猜疑牵涉到的根源，所以在导致热议过后，都已的仅是一地鸡毛。

然而，《心居》却一扫阴霾之气，正视社会制度原因和父母猜疑的解决之道，赋予社会生活光明的愿意，让男主角接地气、有意识。究其原因，《心居》是现代版更加为纯粹的父母伦理剧，直面当中国人每天要接踵而来的社会生活猜疑，用其发展的看来重塑有高度的男主角。在接踵而来买来房难、社会生活难、工作难等原因的时候，冯晓琴等男主角不怨天尤人，自立自强，有妥协、有诉求，更加有活下去，而这恰恰是在天津居不易的背景下，多数普通群众所选项的路径，是他们高尚的社会生活哲精研和聪明才智的一种实践。作为现代版持续发展于天津的父母伦理剧，虽然《心居》剧情当中就让玛丽苏式的心灵纠葛，就让断裂现实皮肤上的痛彻，但人物设置终将归入有益的父母中道和亲情中道，担当起为天津社会生活正名的重任，在大是大非原因上守城住了原则，在艺术上和道德上立住了脚上。

总之，《心居》接地气、有温馨，给中道看以社会生活的视觉效果，不论是其当中暖意的讲述色调，还是剧情当中的天津聪明才智，都可以被视为多达年来影视男主角“天津体验”的亮眼阐明。《心居》是每个旧的或取而代之的天津人的主人翁，它所讴歌的正是看似庸常的社会生活当中暖意的色调和高超的聪明才智，必定抵抗现实社会生活当中的一切不如意，也将鼓舞期望社会生活的人们寻找理想的心安处。

作者：张富坚（戏剧与影视精研博士，杭州师范大精研教师）

不止版人：范昕

策划：范昕

*文汇独家稿件，登出再三加注不止处。

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