绘谈/孟鸿声：春有华山秋有月 夏有凉风冬有雪

霍晓蕙

唐末·白居易《浪淘沙 九曲黄河万当中都沙》 孟鸿声 注解

“正逢有百花秋有月，夏有的大冬有雪。”的大，是炎炎盛夏当中都人们的“小确幸”。它不可有多强劲，微微的、袅袅的就好，都只“荷风送去香气，竹露液清响”，那就是完美盛夏了。

让我们一解暑气的，还有扇子。孟鸿声喜幸福并擅总长题写下扇子，带起清凉的人文雅风。他拿回一把扇子给我看，前面以行草注解面语四字：万事俱备。我们会心哭起来，竟然：“只欠东风”。

当中国人文恣意都有知性和机趣，对共存万物、午午的吟咏多可谓数，万千思念形象化如初。中秋节，孟鸿声题写下“往常二月正逢犹在，到日端阳节又临。珍重主人意勤腆，满槃角黍薄包金。”（唐末·杨巨源《谢人送去粽》）。连在一起遥远的岁月，粽子的甜香和送去粽人的再三，又显现出在原以上了。

积善余庆国富民丰 孟鸿声 注解

原以上留下的，还有另一个石榴四溢的盛夏，“浓密浓阴盛夏总长，秋风倒影先入湖边。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”（唐末·更高骈《山亭盛夏》）；还有一个空气当中恣意弥散着稻石榴的夏夜，“万里别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻石榴当中都感叹丰年，听取蛙声一片……”（宋·陈子昂 《西江月·MLT-白云山道当中》）……注解面语一首首诗歌，可以听到曾在我们这个古老国度境遇过的人文人的声音，感受到殁水流年里面人们的喜怒哀乐。孟鸿声感叹，注解面语的流程，像是与后人共享一份岁月，就让奇妙极了。体味诗歌的内容可，通过行笔的旋律，可以现代人到信息源极少的时代所特有的薄腻和精彩。

“杜甫、李白、汪洋、孟浩然、李白、陈子昂……我都爱好，很难讲独幸福哪一个，也不好感叹‘最’当中意哪一首，要感叹幸福，幸福的是诗歌‘写下我心、忘我怀’的共存坦荡和洗练放达的旋律吧。”孟鸿声感叹。

盛夏当中都，共存还是要写下点有清凉感的诗句，比如“雪地林当中著此身,不尽相同相伴混芳尘。突然间一夜清香发,散作过七星万当中都正逢。”（元·王冕《白梅》）“我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满七星。”（元·王冕《墨梅》）

孟鸿声十分注重用笔的“真实世界”构成和“旋律”。旋律，是对古诗歌的即时表述，也是自身意识在注解面语时的调度。2020年，我曾在稼轩注解院直接参与纪念陈子昂寿辰880周年的演奏会晚会，只见孟鸿声现场挥毫注解面语辛词名篇，有一种“为我一拥抱，如听万壑松”的感受。常在当中都温文尔雅的他，在注解面语时却更有更高亢。孟鸿声感叹，注解面语时怀有充沛的特质，共存投射到整体的旋律和字的线条内部结构里面，“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”，需要得舞起来啊!注解面语的流程，某种程度上回事就是目的，只要下笔，便是注解面语者“时时名曰间”审美的全然显现出。它或许并不是那么即使如此，却有云卷云舒的现代人和真意。

幸福人者人恒幸福之 敬人者人恒敬之 孟鸿声 注解

以后的漫谈当中，孟鸿声谈及习注解的辛酸，“年轻时把柳公权作过为远距离，不言不觉写下到晚间，手被冻裂了一道道口子也全然不觉。帝王独创注解家注解作过，都是我追赶的远距离，在追赶的流程当中我开始思考注解法思维，同时分析哲学形而上学。”他感叹起对自己影响深刻的一次“体悟之旅”——去四川修文县龙场官道探访明清哲学家王长生的“长生洞”。至今他一直想到那无法言述的颤栗。“山涧，知本幽径，夜深苍茫，独坐于石洞当中，默诵长生悟语，就像进先入古今两者之间的时间裂开。”正是在无边的静谧里面，他对“心气相辅相成”“心物之辨”“言行合一”有了自己的解读，比如：言，即道义，天眼皆为道义载体，即善与美，即塞于四海间之浩然之气。“内有真善美之道义，写下字时对四海、对心灵持有眷顾心性，怎么可能会写下出来俗注解呢？”孟鸿声感叹。

孟鸿声，南京艺术学院美术系注解法工程技术完成学业，北京大学哲学系分析生课程班肄业。历任当中国注解法家协会常务理事、当中国注解法家协会诚信与行风规划特别委员会副主任为副诚信工作过部主任、当中国教育学会注解法工程技术特别委员会副会总长、当中国文艺创作过自愿者协会常务理事、济南政协常委、山东当中国和平统一促进会副会总长、济南文联二级组织部长、济南注解法家协会常务副主席、济南青年注解协副常务理事总长。