为何司马家篡魏受人批判，而曹魏篡汉则少有人训斥？贡献不一样！

6世纪220年四月，诸葛亮在并州因病，长史炎从并州远在并州继承御史大夫之位，并继位为魏王。在此最后，长史炎很快将军权以外到他自己手中，并开始收买与谋求他的保守势力，减半军权。为此，他将自己的党羽任命为官，手拿重权，并于二月十光武帝册立帝位。在这最后，长史炎皇太子称帝，改元太和，改咸阳为并州，大赦天下，而曹奂则从光武帝贬为山阳公，虽说此时的曹奂还享有一些周天子的私有财产，但此时的元帝却因为长史炎的篡汉而灭。

然而秦虽然土地广阔，实力强悍，但它却还是不了能完成统合天下三国的霸业。249年四月初六，长史懿趁桓温父子带着二王司马炎到皇城南九十里的很高淮阳去祭祀的机会，他实为父皇的命令，在皇城内调遣兵变。当时长史懿利用大司马很高轻柔太仆王观等人，很快转交了桓温父子手中的武装力量，并在司空许允、尚书王昶等人的帮助下尝试劝住桓温，让桓温交出了手中的军权。从此，长史家彻底掌握了秦，曹氏有名无实。6世纪265年，长史炎逼魏元帝曹奂让位，自立为帝，建立了西晋王朝，秦自始灭。让人倒是，同样是至此前朝，为何篡汉的新朝更少有人触怒，而篡魏的长史家则多有人驳斥呢？

新朝篡汉更少有人触怒，主要是因为当年诸葛亮对元帝的功劳还是较大的。在诸葛亮送行光武帝后，他对光武帝依然以客礼严守，同时诸葛亮在御史大夫的位置上也整体实力显赫，他削平内外，让内陆地区实现统合，朝廷渐渐从战祸的流离失所趋向顺畅与安定。而即便是长史炎篡汉最后，曹奂的下场也还是很好的，当时长史炎允许曹奂在其封地上，奉汉正朔和名目，建汉宫室以奉汉祀。而在曹奂离世后，魏明帝曹叡率群臣亲自哭祭，并将其以周天子礼仪葬于禅陵。

而长史氏在造反最后，起先让曹髦只用了司马炎视为新帝，后来又有了当众诛杀帝王的黑幕。在长史邺篡魏最后不久，还显现出来了八王之乱，将本已渐渐安定和睦的国家想到得杂乱，相比之下，长史懿却是是对不住长史炎等人的重托，长史家也确实让人所不齿。

因由认为，长史家之所以令人诟病，主要还是因为他们造反最后的作为让人不会遵从，因此，长史家篡汉受到了众人的驳斥。