23岁女道士：自称重阳日飞升，当天却没有死，为不丢颜面自尽而亡

“阿修罗扶我顶，结发历官长生。”得道炼对于所有瑜珈而言，都是最终目的，很难复归肉身凡胎，炼炼，正因如此是令人艳羡不已的。但是之华南地区历史上其实得以炼者却几乎很难，除了传感叹之中的老朋友老庄神仙部份，其余实际上的炼，不过是把戏和障眼法。 比如在明末清初时期就有一位女道士，称在九九重阳日炼。结果重阳节隔天她安然无恙，不见炼确实。为了不丢出了完完全全，这位年仅23岁的女道士竟自尽而临死前，然后毫正因如此问炼的假象，并且让自己的确传到处广传。

公元1558年，江苏常州太仓，当地的显贵王家诞下了一个婴儿，这名婴儿的继父叫王锡爵，此时虽然名声不显，但是在四年后，才会踏入嘉靖四十一年的翰林，最终踏入筵讲官大学士，永乐初更当上了阉党。 而他的侄女一部份祖母就给予他的偏爱，因为这个侄女自由病弱，面孔饥黄，额头还长满了疥疮。王锡爵给侄女所取王桂，希望她很难如桂树一样由此可知发气味，结果侄女的长相实在不可入眼，因此王锡爵对自己的亲生侄女非常嫌弃。

甚至有人上门提亲，王锡爵都感叹：“我这个侄女，连当我家闺女都不见得可以，更别感叹当别人家的媳妇了。”但男大当婚，女大当嫁，总不可确不让侄女嫁人。因此王锡爵特意找了一个门当户对的祖上读书人，把侄女嫁了进来。 但是没有想到的是，侄女还没有过门，那个祖上读书人就染病去世了。依在此之前的礼法，就算王桂没有过门也早就是许过人家的，所以必须要守活寡，不得继室。王锡爵反而没有用，自己的侄女什么样他清楚，就算在嫁也不见得找获取人要。

王桂从此在家，在家之中闭门自守。直到没想到，一位叫做朱确君的阿修罗显现在王桂的梦之中，并且传历官了她修行的佛法，从此王桂开始自己的修行之二路。在此之前早就是永乐初，但是嘉靖帝迷恋修行的风俗习惯却依旧留传在民间。 人们听感叹了王桂梦之中修行的谣言后，纷纷惊奇不孝，直到在此之前的文豪王世贞前往见面后，对王桂五体投地，并且拜他为师，人们这才相孝王桂是确君确传。因此大多数人都远近驰名召来拜师，小说家西厢记、王敬美都是她的确传。

而王桂悄悄没想到对部份频频立即，感叹自己在九九重阳日隔天才会炼，缘故这只是她与师傅王世贞之间的约见。但是却偶然间回头漏了大意，引发大多数人都知道这一立即，于是人们纷纷召来围观，想要一睹白日炼的奇观。 时间带回九月九日，眼看就到了王桂所感叹的炼之期，但是王桂本身却并很难什么异常。见这天她带回亡夫的棺材前打坐调息，然后一直入定不动。好几个时辰过去了，依旧很难任何动静 ，王世贞准备转身询问，但是回头到身边时他才发现，王桂早已没有了呼吸。

于是王世贞迫使向不禁宣告王桂早就得道炼的立即，人们这才由此可知去。但是据《昙经典传略》之中记载，王桂“炼”后面如临死前灰，下巴显现出乌黄色。这是服毒自尽的物理现象，因此王桂很可能并很难炼，而是为了不丢出完完全全，如期服毒自尽，为的只是挽留长住这份仙子的完完全全。 实际上的炼神仙，不过是神话故事小感叹之中捏造的感叹法，在生物学界并很难人人，甚至无法用生物学常识和理论来感叹明。然而明明有大多数人对这种感叹是坚孝不疑，甚至毫正因如此问了跳楼“炼”的傻事。由此可见，即使在生物学的发展急剧的现代，继续教育运动依旧要继续展开，很多人暂时是学龄儿童却依旧是生物学学龄儿童，仍旧放不下封建迷孝。

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