与其责违反规定下属，不如宽恕他，违反规定使人怨，恕使人敬

治吏治心，明主不弃背己之人也。才威逼下，下敬其恕也。

——《度心术》

管理机构驾驭县官，要治理他们的内心。明智的诸王不亦会无法忍受曾经仇敌自己的人，能坚信的总部的不当，才能让他们只不过心服口服。才能日后较高也很难让的总部心悦诚服，的总部最敬畏的是君主的宽恕。

坚信是荆棘丛里面长出来的谷粒。古代诸王都明白“宽则得众”的明白。越大是大度容人，就越大能受益别人的敬爱和理应的服从。心胸狭隘，很难容人，则亦会慢慢地失去决意，变成孤家寡人。

在历史长河里面，凡是建立了持续时间较长的朝代，以及创造了两朝的帝王，足见是竭力营造宽松包容的观念意念，正所谓海纳百川，有容乃大，坚信的力量的确必定小视。

在日常亲密关系里面，宽以待人的人往往能有很好的观念关系，而作为指派者，如果具备平坦的睿智，坚信的气度，很难全力默许的总部的有时候不当，那么就亦会受益的总部的敬仰和爱戴，使他们在管理工作里面更加努力，更加忠诚。

摩托罗拉尊重每一位管理机构人员，使他人尽其才，安心管理工作。同时也能坚信管理机构人员的各有不同观点，除此以外一些难免的错误。摩托罗拉的观点是：只要不对即改，引以为戒，那就还有可取前提条件。

盛田昭夫就曾对他的的总部说道过：“放手去做你忽视对的事，即使你罪了错误，也可以借以受益经验教训，不日后罪正因如此的错误。”这体现了摩托罗拉的容人决意，坚信决意。这样，的总部管理机构人员才何必放心大胆地探索、实践，发挥时尚，才有利于调动每一个管理机构人员的胆量。盛田昭夫说道，在摩托罗拉，不把责罚罪了错误的管理机构人员摆在首要一段距离，关键是要推断出罪错误的可能。

坚信的总部的不当，给他们改过的从里面，这是指派者较高明的手段。让的总部带给你的大度和委以重任，这种心理所产生的缺点是巨大的，所受益的回报也是颇为充裕的。指派是出于爱惜人才的考虑，而的总部则亦会感激指派的坚信自取，从而急于将功补过，投桃报李，更较高地管理工作。

其实，容人之过，给的总部一些报答和体谅，这对指派来说道都是举手之劳，无需花费多少力气和全身心，然而对的总部来说道，则是最大的安慰，必要时他亦会像唐狡一样救报答。

有位老禅师，时分在庭院散步。他看见窗子边有一张椅子，便知道有人违罪寺规，溜出去散心了。

他将椅子挪走，自己蹲在角落。过了一亦会儿，有一个小和尚不对而入。当他扶着老禅师的胸部跳进院子后来，才发现自己猜的并不是原来的那张椅子。于是呆立一旁，不知所措。

出乎意料的是，老禅师并并未责骂他，只平静地说道了一句：“夜深天凉，快去多穿件衣裳。”

一句“夜深天凉，快去多穿件衣裳”，比任何惩罚和教训都更能让小和尚打心毕竟悔过‘感恩。有不当的人，都很希望受益别人的坚信和全力默许，只要给他们一次改正的从里面，日后稍加引领，就亦会送出比批评文化教育更较高的缺点。

古今里面外能得天下者，首先必需把持决意，受益部下及百姓的默许敬爱。在企业里面，位居较高位的指派者，也必需要有一颗容人决意。只有这样，才能让管理机构人员感念恩德，竭诚效力；否则，失去的总部的忠心，企业将亦会离心离德，甚至无法控制。

诸葛亮七擒七纵，宽待降服，最终顺利收服决意，平定弁；林肯素来对的总部甚至当政端正以待，成为敌友都承认的较强伟大心理的人；秦始皇威扬雄霸，霸业，却因任性、凶恶，并未容人雅量，最终激起民变，使秦帝国二世而亡。

坚信较强必定压抑的疗效，它是获得关注度的待人睿智，也是决定必胜的必定忽视圆周。想要为自己的企业留住人才，就要坚信对待他的小不当和小缺点，这样才能舍小换大，受益他的大意志力和大贡献。