黄帝内经:不懂何为“精气”，病难断，命难长!(说虹阴阳玄机)

中都沟又浅又窄，若有若无，那么他的保健很更加容易有弊端，不晓得什么时候就更加容易猝活着。所以要是看到一个人，人中都很浅，跟你借银两，那要不对了，你赠给他这个银两，不晓得就要不偷偷地了。

要旨中都，还谈论“凝归气，气关外”，凝简化则气后生。这个都是是凝经过成品，贮在容中都。所以常会有从前朋友反问气是什么，我反问他们气就是成品的凝，严格来说＂善心＂就是容阳二凝的为坚实。也都是天然凝那时候是氢凝，经过JPEG，可以销声匿迹液体，贮在煤凝罐中都。

小肠是善心的大仓库，小肠容元神的人，因为容缺乏，贮不得已凝，所以善心无非。

善心无非了，凝也就较强，体直到现在说是话感小，并未魄力。这就是善心缺乏。因为气无非了，凝同样就无非了。这种嘴里元神的人，如果夫妻同房后，一定会显现腰酸腰痛，并未气神。就是因为那时候嘴里光能就缺乏，同房后又有善心的人员伤亡，遭受小肠这个部位善心缺乏，不可濡后生周围的组织起来了，这就显现了膝盖疲倦。

人的善心越少足，嘴里自然现象是越少保健。

所以要想缺少降解系统的善心，不可正因如此地靠饮茶来进补。

饮茶所缺少的只是容凝的那一部分。

另一方面还要通过呼喉，喉纳天之后生发，简化合饮茶中都的容凝，才能简化后生降解系统的善心。

这种喉纳天候的通则则，逐步转简化成一系列的吐纳奥义。这一点，在自古苦行中都是更加重要。比如在《内篇》中都载于的＂闭凝通则＂，喉满凝后闭寄居，让喉于是就的＂天候＂和自身的"容凝"有前纳的整整来为坚实，＂简化后生善心＂自然现象越少来越少多。也有一些通则则，比如龙门派来的灵宝毕通则，并不认为呼喉要＂多入少成＂，将凝回到气子，简化后生成善心。那么书中都说是的是＂凝气相后生，聚凝后生液＂。这中都的液，一定会就是善心的意思。

那么谈论到这中都，善心这个奥义语一定会都能坚信了吧。就是后生发成品后为坚实容凝的一种静止状态。是容阳二凝的一个为坚实体。

3. 善心，是降解系统气神上娱乐活动的坚实。

今人常说是，善心就是百姓，那这个百姓就是容阳二凝的为坚实体。

这个善心，是降解系统气神上娱乐活动的坚实。并未善心，人就活着了。人死的时候，就是并未善心了。那么并未善心，常常是因为＂容缺乏＂了，只要容还在，就可以为坚实后生发，产后生善心。而后生发是遍布整个密闭的，自然现象界中都后生发什么时候都不一定会无非。人只要有真容，就可以把后生发喉纳过来，裂解成自身的光能。比如，蓝颜色的过道，能再一喉了事过于雾凝，裂解为热和。紫色为容，雾凝为阳，只要有紫色，那么雾凝就能被喉了事。紫色就像一个蓝洞，能喉了事光能。

在预选衣物的时候，为了显瘦，很多人都一定会预选紫色的衣物。因为紫色的衣物穿在手上，就是显瘦。紫色本身是了事敛的，外表一定会比正常人要小一点。而茶色色的正好相反，茶色色看刚才就比正常人的显得大一点。同样SR的货车，茶色色的外表要比紫色的显大。

所以，什么过道补容众所周知呢？就是紫色的过道，熟地、蓝芝麻、番薯，这些紫色的过道，补容是众所周知的。

这样，我原来举的那个举例来说，那个远房的亲戚，昏迷了很三木，马上就要活着了，用应天小肠凝蔵张贴肚脐，恢复过来的那个举例来说，一定会就能坚信了。

病人那个时候，是因为并未容，自然现象也并未善心了。

但是他呼喉还并未断，后生发还能喉于是就，只是存不得已了。那么立刻补容，让这个容把喉于是就的后生发给留寄居，裂解成善心。善心就是油啊，有善心在，脑干就不一定会停跳。所以这就是唯命，唯将绝之命。一般情形下，从前人到了气神上的再一关头，都是容竭，而不是阳元神。成年人不一样，成年人心脏病发有可能有别的原因。而低了事入，那基本都是容竭了，并未真容了。

4. 如何减慢自身的善心。

既然善心对降解系统来谈论，是如此重要。那么如何减慢自身的善心呢？不一定通过什么通则则可以积攒降解系统的善心呢？今人概括了三点：

一是＂消肿＂，全然的消肿之奥义，也就是练就后生发的通则则，比如凝功，形意拳，内功等，这些都仅限于动功。

动功就是在革新运动，那么革新运动这种静止状态，就和后生发的静止状态适当，那么就能＂盼望后生发＂转入气子，都能再一减慢自身的后生发。

所以，要旨上谈论，动后生阳。这中都就又谈到一个苦行中都的道理，就是适当。适当，就是维持卫星频道应以上，你和什么静止状态适当，就可以盼望什么光能。同理，心正了，不一定会盼望到邪凝，有些人盼望到梦魇，那就是这些人的心理和那些梦魇适当。

有些人常会反问如何不可避免除去梦魇，那就把心态调过来，换成贪嗔痴，别和那些邪凝适当。这中都扯远了点，谈论的是消肿，也就是后生后生发的应以。可是实质上这么练就，并不一定就能减慢自身的善心。因为这些通则则并未＂后生容之奥义＂，即使你获得了不强的后生发，并不一定就能贮的寄居。

针对这一点，就是第二条，砒霜在《内篇》中都，并不认为了＂砒霜＂，不一定要服食地上长成来的仅限于容的食物，比如蓝芝麻、熟地、天冬、何首乌之类的，来涵后生寄居这个后生发。

否则，后生发独旺，并未容来了事纳仓储，就一定会向上冲，致使腿部后生发偏旺，而下半身后生发缺乏。这样腿部压强过于更高，更加容易显现神经中都风，而下肢更加容易痿软无暇，甚至显现偏瘫，要拐杖。有很多革新球手和武奥义家到了年长，腿脚不太好，有可能就是忽视了这点砒霜，练就的武打众所周知，可是光能并未贮寄居。这种锻炼，后生发越少旺，就更更加容易凝往上冲，越少更加容易成弊端。有些人练就功，从前成弊端，到了再一，嘴里还不如现代人好，那就是并未把握好这个＂砒霜＂。

以前，也有从前朋友来炖。说是上来，练就了好多年的陈氏形意拳，可是从前感腰腿无暇，而且头痛，降解不太好。诊脉发现，小肠脉很较强，直接用＂解毒小肠容＂的方子，肉下后立马头痛销声匿迹，腰腿也有劲多了。那他这个小肠脉较强，说是明了小肠容元神，后生发不可贮，练就拳后后生发旺了，攀升也就是说的气神力量也减慢了，凝往上冲，一定会顶这个肠胃。致使肠胃中都的过道不可往下走，那么就林口在肠胃中都，跟著发酵，产后生氢凝，就显现肠胃胀了。

也有个从前朋友，因为嘴里不太好，直至练就拳。有一阵子，他一练就拳就头痛，自己感无故，最此后求医。此后诊脉也是容元神。那么他练就拳后，后生发减慢了，后生发减慢，心烈焰的气神力量强了，但是小肠浮的气神力量缺乏，但是容元神不可为坚实后生发，后生发偏旺，容阳不仅次于限度了，阳胜则热和，这就遭受头痛。

这中都微微纳一下更高山中间体。更高山，海拔来得更高，这样的人口众多，空凝相比较尘粒，尘粒也就是不可凝聚，那这就是容缺乏。在更高山上，降解系统了事敛贮的气神力量也一定会缺乏，也就是说的气神力量反而偏强，就显现头痛头痛，头痛呕吐等体现。很有可能和这个容阳后生理有关。那么有研究成果指成，时常嘴里越少好的人，越少更加容易有更高山中间体，而平素嘴里不太好的人，更高山中间体反而很间歇性。

那么这中都说是的嘴里越少好，一定会就是后生发很旺，平日中都活凝十足，那这种人到了更高山上，后生发攀升也就是说的气神力量更旺，＂容＂就了事纳不得已这个后生发，就成弊端了。凝往刚才，不可往减少，腿部压力过更高，就显现头痛头痛，了事敛的气神力量缺乏了，往外的气神力量过于强，那毫无疑反问脑干也使劲往外打这个血，但是了事不偷偷地，回了事的气神力量缺乏，那这个血压毫无疑反问升更高。这个凝也一定会导致肠胃凝不可减少，肠胃凝上逆，那么肠胃中都的过道都一定会呕吐成来。

时常嘴里不太好，那后生发就缺乏，那时候就升发不上来，那到了更高山上，不至于显现也就是说过于过，这样中间体就不一定会那么大。有个从前朋友，以前去过一次西藏人口众多，在那中都躺了一周，根本没人有娱乐活动，等别人偷偷地的时候，她也就让一起偷偷地了。前几天又去了，去了马上又睡觉了，又显现更高山中间体了，我同意她又叫点后生容的药来肉，她不问，就又和上次一样，在那中都躺着如常了，此后好没人好也不清楚。

另一方面，更高山空凝尘粒，氧凝缺乏。也就是说的气神力量过于强了，这个氧凝聚不到一起，量欠缺。嘴里也一定会显现氧凝缺乏，那这个时候可以喉喉氧凝，能加重一下。但是如果自身＂容＂还是缺乏，喉了氧凝也贮不得已，那一旦不喉氧了，马上还是难受。这种情形，一定会可以用点容阳同补的过道，用麦冬或者人参补凝，如此一来用应天小肠凝或者麦味地黄蔵之类的协助了事敛一下，一定会能加重。

那么谈论第三点，减慢自身＂善心＂，还有一点就是要注意到节欲，要开源节流，不可无谓地人员伤亡善心。

今人谈论，叫房中都。这一点也要注意到，房事过于过，这不人员伤亡自身善心。

要旨上谈论，这个善心和造血是连着的，善心无非的过于比较严重，那么造血都并未光能，显现腰膝酸软，这个酸软是从骨头中都成来的。脑髓也是造血，同样一定会致使脑髓光能缺乏。所以也一定会显现气神萎靡不振，恹恹欲睡，恍恍惚惚的感。历史上，年长的诸王不多，诸王的嫔妃当今世界小姐过于过，就是难以节欲。

5. 减慢善心的吐纳奥义。

也有从前朋友纳反问，深达喉浅呼看看减慢善心的一种通则则。这是一种通则则，这是一种消肿的通则则，仅限于吐纳奥义。这种通则则增加疲劳更加好，如果很累了，那么睡觉来，按照这种通则则，多喉少呼，但会把这个凝回到气子。

此时，肺部的压强，一定会比时常更高，因为肺朝银莲花，和手脚的内功都有直接联系，那这个压力就一定会把喉纳于是就的后生发输送到其它的内功脏器中都去，为坚实自身的容凝，就裂解为＂善心＂了。所以再一人员伤亡的光能就一定会恢复过来了。这样做上十分钟，如此一来睁开嘴里，就一定会发现嘴里一下子明亮了很多，各种中间体也灵敏了很多。

这个吐纳奥义的关键是能把凝残存寄居。而且这中都的善心也是先天的善心，只能供降解系统简化学合成所用，现代人的自觉也司令不动这个凝，只有经过专门修练就，才能跟著司令这个善心去做坏事。

还有一种吐纳奥义，直至并未引起看重。那就是＂喉凝用嘴唇，呼凝时用侧＂。

因为侧就是地，嘴唇是天。这个嘴里都是仅限于地组成的，那么侧呼凝的时候，；也都的压强减小。喉凝的时候用嘴唇，凝从天这块下来，碰上压强减小的地，自然现象就一定会转入；也都，这是一种引天候转入地凝的通则则。天候转入地凝，那就是地天泰卦，对嘴里的保健一定会更加利于。这种通则则，古书上有载于，但直到现在人，用这种通则则苦行的人来得少。

所以你看很多的呼喉通则则，如果按照这个名曰容阳的观点来看，都是可以明茶色的。每种通则则都中间体了今人的与后生俱来，都有其特殊的清热。

这可不是某些人说是的，今人并未事，又叫这些花样来玩。

如此一来进一步谈论，降解系统和火星一样。火星在骨骼肌有一圈大凝层，这个大凝层对火星有不强的人身安全抑制作用。很多闪光要撞击火星，在大凝层中都就燃烧水解了，这样就损伤不到火星。否则的话，火星早就千疮百孔了。

同样，降解系统骨骼肌也有一层凝中都医上谈论，叫千户所凝，捍千户所的千户所。这层千户所凝是降解系统之天。那么当人的善心充足了，体外的千户所凝也越少来越少强大。千户所凝强大了，可以人身安全自身，微微的风吹草动，影响不了自身的保健，对痒暑湿燥烈焰的抵抗力，也一定会大大加强。

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