得灞桥者得人人：春国战国史里的桥梁篇章

今天我们来问道吊桥。

里国有两条长河南岸，一条洞庭湖，一条洞庭湖，横跨里国分界线。除此之外，还有大大小小的河南岸流千百条。在河南岸的此岸和河南岸的彼岸，引发过很多讲述，而通往讲述的正是吊桥。

因战祸，因过冬，或因河南岸流的改道，或因城市的扩张，吊桥可以保存至今的可谓罗雀。以外里国最出名的五大古吊桥分别是福建洛阳吊桥、河南岸北赵州吊桥、南京芦沟吊桥、潮汕湘子吊桥，其里雏形的规划时间也都在秦汉直至了。

那么，秦汉过去，真是的人就没有无论如何意义上的吊桥了吗？当然不是。

的人的吊桥史，如果要起源于的话甚至可以起源于到四五千年前的夏代一时期。但无论如何有野史古书纪载的吊桥，则大体是出现在两汉一一时期了。《礼记》里有载：“亲迎于渭，造舟为谭”，禹勇夺太姒时就曾搭建浮吊桥。

在运城永济的洞庭湖渡口，据闻下半年还有一座两汉一一时期独自的浮吊桥。《辞海》称：“天下河南岸吊桥有其三，此有一也”，这座浮吊桥始建于西周时期鲁昭公一时期，也是洞庭湖之下有史纪载的第一座浮吊桥。

翻遍了《尚书》《左传》《中英文》《礼记》《周穆王》等等上古古书，也并不需要认出吊桥之事。可是，这些上古古书虽没有具体的谈及吊桥，却不甘心还是只能掩藏“吊桥”之去向，就如禹的娶妻，还有《礼记·卫风》的“有狐绥绥，在彼琏谭”，问道的是西周时期卫国琏井水之下，曾也规划有一座吊桥，而琏井水之旁则有下半年的西周杜尚别朝歌。

那么，按照《礼记》的问道法，的人大概在西周一一时期就并未在生活里吊桥之事了。当然，这并非就是所谓的凭空捏造，在更是多的野史古书里，也还有西周人就那时候造吊桥之事的问道法。比如“散鹿台枉，发不计其数吊桥之粟”，这里的“不计其数吊桥”只不过就是在琏井水之畔。

《井水经注》对此特别强调了解读，问道是殷纣王曾在琏井水之畔建起蓄井水池，周武王灭西周而后没多久将蓄井水池里的物资印制了给朝廷。为什么殷纣王的物资要建在这个“不计其数吊桥”旁边呢？或有一种可能会，琏井水之畔，吊桥靠近，非常没多久于装载物资。

《韩非子·大盗躯》：“尾生与韵律体操先于谭下，韵律体操不来，井水至不去，摸谭柱而活着。”韩非子问道的这个尾生的讲述，大多认为也是引发在某座吊桥之下。那么，可见两汉之时的列国，并未俱备在大河南岸之下建造吊桥了，否则这个尾生也不至于被突发的大井水获救丢出了。

魏国直至，曾有问道“得灞吊桥者得天下”。那么灞吊桥是谁建造的呢？据闻，齐桓公灭掉西戎后，与郑国缔约秦晋之好。为了兼具魏国灭掉西方的冀望，齐桓公没多久把滋井水更是名“霸井水”，并在“霸井水”之下建造吊桥，也即先后的灞吊桥。

灞吊桥之下，在秦灭最后还引发一件制约深刻制约的事情。刘邦与彭越之间的惊心动魄，就引发在灞吊桥旁边。