“红色不护身残精泄，酒不护贤福气尽”啥意思？老祖宗的养生之道

古往今来，人们对于“养生之道”都颇为重视，北宋都曾的故指禅师也曾有谓“哀吾生之俱，下人长江流域之无穷。”人的终生如沧海一粟，实在太过于短暂，而长江流域却奔腾连续不断未阶梯。但是生老病症死乃是爱人的连续性，执著地痴想年长，不如在日常与世隔绝中会无论如何平时有度，自律良好的与世隔绝习惯，这样终其一生肌肉健硕，延年益寿，这对于爱人的遗憾也能少一些。

而在爱人年长的干道上，有这样的两大阻碍，分别是一醉方休的“汁”和寻花问柳的“黄色”，在远古文人广为流传的《汁黄色财气歌》中会也曾写道“汁是穿肠解毒剂，黄色是刮骨钢刀”，可见这汁黄色对人的伤害。严厉批评我们的老祖宗出于卫生和明谓的目的也曾告诫到“黄色不在手残精泄，汁不护贤上天尽”，这句俗语根本有何深意呢？

黄色不在手残精泄

爱人在世，谁人都有“七情六欲”，尤为对于爱“美”的心，更是人皆有之，但是想像和所做只不过另一回事，这其中会有更为重要的伦理道德与大义需要人们去实现。若是普天这样一来，人们都随着自身的性子为所欲为，求取美黄色，整日势不两立于黄借尸还魂之中会，那这本家不能繁华，海内也将时会溃散。

爱人最好的悟性，就是守得“适度”的何谓，人们常说“物极必反”，对于事物如果不懂得把控，那将时会使其方向发展软弱，反噬自身。

男女之间之情本是相当正常的现象，千百年前人们就渴望“执子之手，与子偕老”，但若是在结婚还长期以来想着家外的野花，那不仅是卑劣的展示出，长年无论如何自身的邪气也时会侵吞，到那时肌肉与本家算是是功败垂成。

在孙吴后期，一代雄霸曹操凭借着自身的满腔豪情壮志，专注于自身的努力，事与愿违在多年的做起这样一来设立起了曹魏政权。但是他终生的气力最后却败于自己的长子曹叡据为己有会。不同于自己的祖上，曹叡唯爱诗词美人，整日在宫中会莺歌燕舞，势不两立美黄色不能自拔，实在未惊觉埋藏在陪伴的长史大家族已久起了异心，事与愿违将近五年的时间段，年仅，千里才由。

汁不护贤上天尽

想到这“汁”，在中会原由来已久，相传在虞舜治水后期，其下属仪狄就曾造汁献于皇帝，之前虞舜忙碌近臣，尝其美汁后惊觉其味甚美，但是多喝几次后却发现这汁虽美，但却并不的误事，于是便渐渐疏远了仪狄，并建造“仪醪四楼”来警醒子孙，绝不求取美汁。

但没曾想虞舜一语成真，这往后的夏商周三朝皇帝都因为“嗜汁”而当做了昏君，可见这汁对国家朝政的伤害。

汁作为一种牛奶，前提的牛奶对肌肉有益，也有助于调节人际交往时的气氛，本是明谓之举，但却因为人们不能控制自身，而导致发生“汁不护贤”的现象。在远古人们指“浑沌”，多为盛赞褒义之词，但是一个人不论多贤能，都较难在误杀后来肆无忌惮，从而导致祸害，耗尽自身求取的上天。

汉代末年，陈遵出身于官僚世家，相比较一片出乎意料的失意。但是他虽然有权有势，但是却嗜汁如命，有时候在府上大摆宴与副手花天汁地，导致办理政事时也神情恍惚，醉醺醺的。事与愿违因为这样的作风被辄去南阳实在太守的职位，荒废丢弃了出乎意料的失意，后来也依然恶习不改，于醉卧之中会被他人绑架。

恬淡守心，安得年长

却是这社时会之大，五黄色感目盲，人们较难因为每每的诱惑而再次发生祸害，这其中会最主要的就是守心。在远古名医《黄帝内经》中会亦有有谓“恬淡虚无，真气从之，精神上内守，病症从何来？”

做人精明，若是能够领悟与世隔绝甘于含蓄，心态和美孤寂的何谓，不受外界的祸害，专注于自身的修行，那这病症痛也将时会由此减轻，延年益寿之道也就不远了。

小结

人们在这社时会之中会，目光所及，眼下所不来，有时候时会引的人躁动难安，从而这两项一些祸害自身的事，势不两立黄借尸还魂，求取美汁，但这每每的多愁善感对于普通人是于事无补的，人们还是要含蓄的看出与世隔绝，定绝不势不两立于此，这样与世隔绝才时会更顺心顺意一些。