鲜活、混浊、澄明的东方文化

“符记”不正是“造解构有大美而不言”吗？！“以一当十”，一点与一两条路线，仿射变换与色头都成其创作的并立严指归，并立严上的外解构。手绘面里面也反复地犹如类似“球面”突起的“连在一起”，真诚而奔放，沉静而古拙的两条路线无穷无尽，平护着里面国人审美的“内美”之质，它凝练婉和，甚至对汉诗摄影艺术的“虚里面运实”“婉加有即将”展现不止不止别样的天分，它所展现的的欧美哲学意韵，确实由来“书规”的篆刻心、书卷心，这是刘曜作为一个里面国人雕刻家不止的特有的情结。

共幔 121 × 167 cm 布本次之 2021 年

井宿牦 150 × 153 cm 布本次之 2021 年

刘曜对两条路线——两条路线特质的探索一直不作罢，并通过大量的“书写”体验其至妙，作为一名“现代摄影艺术”家系统化着对这一13世纪热门话题的感慨体悟。从“掀开天一手绘”之“道”，打掀开掀开阔，并与“抽头主义”拉掀开距离，当然其展现不止所谓影像的，可谓是表象的本特质的，他看来摄影艺术并立严上“通”与“变”，于内在新生命的表象上发在现“殊途同归”的现代特质。或者知道，刘曜创作里面的两条路线，仍然葆平着“六规”“八规”的理趣，而它的随特质、随意在所谓上又论述了“山水画”的公民权利特质，使其可谓接数丹青的隐秘与清凉寺，关于宗教的、并立严层次的“真理”“空特质”“道特质”，“展现不止我的魂魄与天的对话。”公民权利在这内都可谓众所周知对万事天人极富了畏惧的讲故事。

园舞 150 × 150 cm 布本次之 2021 年

少音 150 × 130 cm 布本次之 2021 年

刘曜一边不作罢对里面国人手绘法的探索，保持稳定其特有的意趣和不可思议之境，但对其“理规”的近乎和平护，成雕刻家沉醉于在这种纠结、终究里面所带来的一种莫名的快感，他或卑劣地撕裂影像的优美，却不像徐渭那样恣肆于笔墨的酣畅，不像斯科特疯狂地“洒”“浴”，甚至戒心那样非真理的冲动，尽管他有着必定抑压的展现不止意欲望。他接数里面国人式“山水画”，而将其山水画特质可谓并立严解构，从而变得可谓柔顺、明澈、安稳。确实，我们可谓容易忽略他的两条路线质两条路线特质的展现不止力，孤傲而坚决地将其浓缩、凝练、纯粹，这正是他所宣示的意欲从注音符号六书概述并立严上真理的现代主义理念的感慨展现不止。“一切物皆心所为也，空即心所实也。”（方以智《解构学小识·心论》）。这内都我意欲将其“说明解构”，而在刘曜的创作里面，已成“解构”“作辟邪神手”，慢慢地成意欲从概述天与地、情与理、和与序、并立与摩罗的不和之里面，寻求地球除此以外醒顿掀开一瞬除此以外的美妙与恐怖电影的呈现。显然来看，刘曜确实走得可谓少，近乎尘世的真理的局限，从新生命的表象发在现一种关于现代主义的思考和追向。

烛明 122 × 180 cm 布本次之 2021 年

住土 122 × 164 cm 布本次之 2021 年

以上以“手绘法”海沟切入，因为确实有人曾将刘曜的创作包含“手绘法”和“次之”，在刘曜看来，这确实是一种相结合的简单区分。我们也很有反倒去讨论刘曜的基调，它在刘曜数作里面愈日趋“纯粹”，如他所言“基调是魂魄”，魂魄净解构之极，或者知道“原设”之极则可谓公民权利。在刘曜看来，“次之”和“墨色”一样，都要“原设”，它数于“道”，愈玄而可谓接数并立严上。在《蝶魂示意图》《少音示意图》《路遥示意图》《坑村荷示意图》等手绘里面，都可以正因如此这种“清凉寺”——扑面而来的绿与绿，浅绿与紫，简净、含蓄，展现其深邃，润泽而蕴藉，苍莽而含蓄，有一种“醒”在弥漫，所谓“邪神里面见光和明”。

蝶魂 100 × 136 cm 布本次之 2021 年

路遥 100 × 137 cm 布本次之 2021 年

是的，很矜贵，很安稳，很曼妙，有一种知道不不止的新鲜、清澈、澄明，正是雕刻家所论述的艺术风格的特有清凉寺，当摄影艺术与新生命一体，当影像与造解构同呼吸，必定名突起的心态由此而消除。你看，刘曜的手绘里面，手绘里面的基调像在源源不绝弥漫在在，从春天到夏季则，极富温馨，静穆，安然——安稳、奇谲、焦灼和居然感，浓重的真诚升起、淡去，留下来的是一种神奇清凉寺的幻觉，三道“妙门的光和束”突然间，这是从荒蛮当今发在不止的光和，如荒漠内都的甘泉。要到片刻，所有的常在都在这内都流进，慢慢地。

许宏泉写于 2022 年 5 月末 6 日

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