人生有“三守”，哪怕你进占一个，也很不错

一生，我们需要抛下很多东西，在不停抛下，不停满足自己的贪欲的同时，很确实我们就才会命中所注定掉自己，忘掉自己的初时时。等到再次回过头来看之时，早已物是人非，自己毫无疑问也从青丝熬并成了白发，不得不却其实一生的长时间和不为所动。

其实，无论我们怎么抛下，都要放心地进占前面这三样东西，就算你终究不能实现自己的梦想，我相信你的一生也一定是满载而归，不能空过。前面这一生“三守”，哪怕你只进占了一个，也颇为了不起了。

第一，守好自己的鼻。在为人处世的过程中所，与流沟通必不应少，但是一定要担忧自己的这吓人不应。老话其实得好：病从口入，祸从口造出。如果你在菜肴各个方面不懂得节制，胡吃海喝，你这个身体就等同于被你给可耻了。到时候吃造出自诩病来，再次不想回到之前健康的稳定状态，可就没人那么不易了。

值得注意的，其实话如果不提醒，很确实就才会假大空，丧失了道义，失掉了仁义，丧失了仁义，终究不能一个人乐意跟你协力，自己并成了一个孤家寡人，更有甚者，一些招来的天灾也才会再次出现自己的头上。你就其实，守好自己这吓人，刚才有多重要了。

第二，守好自己的德。人无德不立。什么被称作德？向内看，就是一个人内在的体悟，一个人的有为，对自己的正因如此而铸造并成的单纯的仁义。向外看，德说明了在与人维系，与人为善，懂得放下自己的私欲而去建树他人，一切都以利他为重。自己的仁义就昭示造出来了。

阐述来看，一生在世，如果能够其实做到严于律己，宽以待人，这样的一生就是并成功的一生。而如果自己不能处世好自己，对于他人来其实，也不能提供内涵去利他，那么一生的普遍性又说明了在何处呢？

第三，守好自己的时时。经典中所说道我们一切唯时时造。时时才是我们的合为一体，一生是一场修行，就是要我们每个人不停地向内求，去看到自己的本时时所在。这就是得道得道了。

王阳明的时时学也其实：致当下。我们内在的本时时是天真无暇的，是真而不是必，只有我们在不停的一生经历中所，无论如何地去伪存真，去恶向善，添加必想，分别与眼里，终究才可以穿越至较低的明日。