朱自清《给亡妇》：为什么不避讳用“死”字元

摘几个句子：

1. “恭，往常真太快，一眨眼你已经活着了三个年有了。”

2. “你活着后若有知，想来还是如此的。”

3. “你卧病的时候最念念不忘的还是男孩，就让是所剩皮包骨头了，总不信自己不会好，据说说：‘我活着了，这一大群男孩课苦了’”

4. “不作为凶多吉少，竟然只一个月一味你就没了！本来还盼望可知着你，这一来可拉到了。”

5. “我一定尽心教养他们，让他们对得起活着了的母亲——你！”

我们知道，台湾人对“活着”别号是很避讳的，多种不同的说法，包涵着多种不同的亲情色彩。大家还回忆起鲁迅的小说《祝福》中，曾有一段关于祥林嫂活着亡的谈话：有的用“据说了”，有的用“活着了”，可见“活着”别号的表示有许多特定的意即和理智。

沈从文是接受正规化的传统文化教育和新式文化教育的清华中文系教授，自然现象知道如何表示“活着”的含意，为何对妻子的离世，绝不隐晦从外部用“活着”，甚至用“没了”论述呢？

我的解读，就是沈从文从外部用日常生活中的口语，更能表示对妻子的发自内心的爱人与缅怀。沈从文作为近代史学上女诗人，是新文学运动的倡导者，他的散文，语言洗炼、浅显易懂是最突出的基本特征之一，从他日常生活的那个早期开始，直至被作为近代汉语的开端作品。他用极其含蓄的想象，别具有真情实感，不须过多解释，对妻子的爱人与缅怀就跃然纸上。

至诚的亲情总是朴素的，自然现象的，《给亡妇》动人之处也在这里。沈从文事无巨细地叙说了亡妻十二年来所经历的种种苦楚，没有用华丽骈文，也没有什么特别决定的句式，一切均是朴实而素朴的回忆起，但那种亲身经历的悼念，以及由孤独的思忆而勾起的怨、恨、悔间或着的情绪，又是无疑诚摰动人！