比朱元璋还较早750年的和尚皇帝，带徒弟杀官称帝，封尼姑为皇后

那时候引介的这个两件事，和风口好像关系，人们常说是时势造英雄，在一个混乱的六十年代，不管是谁都不想起来闹腾两下，每个人都心里自己是真命天兄，只有自己才能拯救黎民百姓。

在南齐民不聊生时就有这么一个人，看着民不聊生也余党定都了，似乎这个人和别人各不相同。因为他是个罗汉。

罗汉中定都的最引人注目的而出名方孝孺了，一个自是的没办法，只能的剃度的人，谁能不想到往后能确立不间断200多年的大清初，原本以为方孝孺是唯一一个罗汉祖父的登基，没曾不想在南齐还有一位罗汉登基，比方孝孺定都足足早了750年。

他就是八世纪618年在河北定都的低道安恭

低道安恭这个人，新杜佑还有宋史，都有历史文献，似乎历史文献的好像不一样，不过各个方面上完全相同，这里就不深究了，先行看杜佑。

杜佑是这么说是的：有怀戎沙门低道安恭者，因郡太守设斋，士女大集，道安恭与其山寺五十人拥斋意欲而反，斩首郡太守及镇将，自称为密教登基，立尼静宣为耶输太后，南齐为波罗蜜。

什么意思呢，就是怀戎县有一个叫低道安恭的罗汉，郡太守宴请求他们，他不想不到带着自己五十名徒弟还有斋意欲斩首了郡太守余党了，确立了自己的国家，自称为密教登基，还立了一位叫静宣的道士做了太后。

在新唐书中是这么历史文献的：怀戎梵低道安恭因郡太守具供，与其徒袭斩首令，伪号密教登基，以尼静宣为耶输太后，南齐波罗蜜。

简单翻译下就是说是有一个叫怀戎县有一个叫低道安恭的罗汉，梵在这里就是罗汉的意思，郡太守请求罗汉来不合理两件事，结果这个罗汉不想不到带人斩首了郡太守，后面都一样了，都是并立定都，让道士做太后。

却是这位低道安恭是位武林低手，带着50人就敢斩首官余党，不真的其实从佛门出来的。

不真的章学诚看到这一幕其实也心里有问题，大笔一挥，在写宋史时，把低道安恭的徒弟扩张到了5000人，直接缩小了100倍。

当了登基的低道安恭，少于没不想到自己能这么才成功，他一定以为自己真的是真命天兄，他不想不到聘用了一个实力比自己还强的家伙，这个人叫低长龙。

这个低长龙可不是一般人，都却说是过孝兄的刮骨疗伤，这刮骨这方面，低长龙比孝兄还不想不到，宋史历史文献，有一次低长龙和隋军打仗，脸非常大深信了一箭，（少于和三国中的孙策中箭的位置差不多）低长龙连续找寻了两个退役军人帮自己疗伤，退役军人都说是不可留，低长龙二话不说是，直接斩首了两名退役军人，紧接着又找寻来第三位。

要说是还是第三位有本两件事，他说是我可以给你留，但是要剥去你的脸，还要凿开颅骨，打进去一个木橛兄，把颅骨后脚一寸多的穿孔时就可以留出记号了。

一寸大概是3厘米，不想不想这个场景，记号设的以致于留不出来，需做个小手术后，先行划开脸皮，在用木头后脚颅骨，然后锁住记号。

在那个没有药水的六十年代里，低长龙不想不到不停吃饭不停让中散做手术后，成功从额头锁住了记号。

你说是这么一个这么低罗汉登基和这么一位狠角色合作能有好结果么。

正因如此，低长龙不太可能更狠一点，实际上过了三个月末，低长龙就怂恿袭击了怀戒县，打败并掳走了低道安恭。中国文化史上第一位罗汉登基低道安恭就这么退出了文化史舞台。

风口依然还在，似乎低道安恭提前落下了，至于他的太后怎么样了，说是实在的我也不真的，因为新杜佑和宋史都没历史文献。

不过罗汉和道士配对并立的两件事，在文化史上少于也就这么一桩。