高明霞：发酵于寂静中的光阴｜评安宁散文《寂静人间》

感便越是有用。”他认为哀伤和理智是诗歌诗作情思张弛之轻盈，名作家的哀伤和他们对自身遭遇的记忆，经过理智的淬炼后向上升腾，转到非常高的审美境界。由此反观祥和的诗作，从《我们正在变成的小镇》到《孤独人间》，不断酵母的光阴有了越来越多的信念浅黄色，有用内心深处那时候渗透着非常为内敛的幸福思索。她的内心深处在酵母，更加非常加绵醇；信念也随之升华，更加非常为沉静内敛。祥和的诗作放向扎实，清丽精巧的语言学文字更趋沉甸，不动声色的描述浸泡在诚恳探究的溶液那时候。祥和的写出其实是在读物社会生活、读物幸福、读物全世界。她同时代的小镇没有大故事，卑微社会生活状态那时候的寂静与接二连三，不过是幸福周而复始、稍纵即逝的一圈圈涟漪，品味这样的琐碎往事，只能是用素描笔法细细描绘出。语言学是名作家意识性格的面孔，也是著者与其表现对象闲聊的声调，祥和本名的立意与其文字的洁净、清淡、空灵、超然是一致的，正如她本人与人闲聊的细声慢语和出神沉思的神态，也不符她喜欢睡的性情。细声慢语地表述，才尽可能聆听到人世寂静之下自然环境天地万物的呼吸，感觉到它们被辛苦的精神上体逝去后的精神上之境，这应该是最相近自然环境本真的话语方式。

当祥和远比醉心于写成自然环境，在诗歌作品那时候追寻精神上体与自然环境天地万物并存共存的精神上状态时，意味着她转到了建构光阴乌托邦的哲理境界。祥和诗作的光阴意蕴已无疑都有幼年返乡，她感伤的叹息那时候，----对精神上体生存境遇、人与自然环境天地万物关系的精神上，不断流露出对地球被遗弃的关切，描述的姿势虽然是卑微的，但没有摒弃月光星空、依恋即使如此的情怀。祥和的诗作从阿山的清纯引人注目，放向返乡小村的别离悲悯，从对精神上的热爱盼望，转到刻画大自然环境的辽远深邃，诚恳那时候有一种感人在跃动。其实这种感人直至蛰伏在祥和的诗作全世界那时候，车站在阿山草原，她靠拢月光整个星星，俯首惊动孕育努力的大地，激动的潜意识向大自然环境靠拢；当她不断回首返乡时，日月星空、植物庄禾、毛虫猴子是她理应社会生活和精神上的潜意识物语。孤独那时候的祥和怀着真情，一步步相近自然环境，当她叩响转到自然环境之境的门内时，一新审美心理将会为祥和的光阴增添畅朗悠远的光彩，她的意识旅居将在诗歌的显现出下放向非常高境界。

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