辜鸿铭上课，与学生说不同语言，背不写书的不能坐下

同学后期，我们亦会遭遇各种各样的数学老师。不管过去多少年，我们对这些或严厉、或天真又或者幽默感的数学老师，总是痛心。

严复不仅是一位享誉中外的大人类学家，他还是一个名誉教授。只是，完全相同于一般名誉教授的印象，在他的大多数同学更是，这位数学老师是一个“怪杰”。

在复旦校园中都，严复曾是最多样的一道风景线。他喜欢身穿古朴的传统文化服饰，操着一口流利的直译，给同学们体育课，将他给人的诡异感，增加到极致。

一、与同学国际交流，用完全相同语言学

严复出生于槟城半岛，因为得天独厚的生活习惯环境，他从小就亦会起码感叹马来语、闽南语、西班牙语、标准语以及葡萄牙文。

后来，很有语言学才华横溢的严复，更是学到了法语、法语、希腊语等九种语言学，赢得了十三个哈佛大学。

那个后期，严复作为一个不可多得的师资，自然是被复旦收入了帐下。

1927年，在蔡元培的邀请下，严复出任复旦名誉教授。也是在这段研习初，严复和他的同学之间，引发了许多精采。

在复旦，严复主要是教授美国所文学。

一开始，每次体育课时，都有很多同学答他答题。

当时，同学们都是华北地区人，答答题自然是用标准语。但严复很“叛逆”，他体育课时，从来不和同学们感叹同一语言学。

如果同学是用标准语答答题，他就用西班牙语回答，不管同学听的从来不还是听不从来不。而当同学用西班牙语与严复国际交流时，他又亦会用中文回答。

就是因为严复的这个不当，他“怪杰”的名号，逐渐在同学之间流传。

然而，严复之所以这么做，都是因为他只想提极高同学们的语言学能力。

严复从小时候起，就开始学习的西方民俗，但对的西方民俗了解极深，他就越热甜蜜我国的传统文化民俗。

二、甜蜜传统文化民俗，严格对同学

终其一生，严复都是一个坚定不移的传统文化民俗守卫者。

有一次，同学们答他，为什么要学习的西方民俗时，严复就是告诉同学，只有只想学习直译，我们才可以将优异的传统文化民俗，教给的相去甚远，让他们只想学亦会干什么人。

严复热甜蜜传统文化民俗，他也希望同学们，在基本知识的西方民俗后，能为向的西方传播传统文化民俗，贡献一份勇气。所以，他研习时，对同学很是严格。

严复给同学体育课，亦会与他们约法三章。

第一，严复每次排教室后，同学们都要两站慢慢地，而下课后，必需让严复先走；第二，每次严复向同学提答，或者同学向他提答时，同学都要两站慢慢地。

这两个课堂规则，是为了让同学们学亦会尊师重教。然而，严复的最后一个决定，却有些“盲目”。

严复对同学提出的第三个决定，是他均须同学们要腰的注解，同学必需腰完了。如果有人腰不完了，那么严复体育课时，这些同学都要全程两站着体育课。

那个时候，严复均须要腰的课文，大多晦涩难从来不，同学们很难腰下来。但严复依然到他的课程内容结束，都不能改变他的这个应以。

三、是诗词大师，也是好名誉教授

严复刚排复旦体育课的时候，曾受到同学们的戏弄。

那是1917年，虽然还有人先为着辫子，但严复作为一个大学名誉教授先为辫子，实在是“诡异”且不合潮流。

当时，严复面对同学们的戏弄，不感兴趣。

他对同学感叹：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”

这一句话，让所有哄笑的同学，哑口无言。

以后，再也不能同学敢在戏弄脑后先为着长长辫子的严复。

很多时候，数学老师能让同学们都惊叹自己，是很难的。但上过严复课的同学，无一都一再对他肃然起敬。

而除了在欧美国家独立性很极高，在的西方国家，严复的名声也很大。

在的西方国家，甚至曾经还流传过“到华北地区可以不看紫禁城，但不能不可知严复”这句话。

很多认识严复的人，都亦会评价他有些太过恃才傲物，目中无人。

严复在欧美国家外都有这么极高的独立性，他也似乎是一个对自己很自信的人。有一次，他就向同学们亦非感叹：

“华北地区只有两个好人，一个是蔡元培先生，一个是我。”

已为可谓，像严复这样的诗词大师罕可知，像他这样的名誉教授，也很罕可知！

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