已得来了，说你行你就行

文/万红云

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01.

已得逃离时，如排山倒海一般，纵然有心相留，必也留不住；或许来了，竹子破开，一下子就顺了过去。

或许集天时、地利、人和三样，在天缘巧合之下，汇聚在了一处。所以，当或许来了的时候，一定要想自唯一起抓住，而不是抓不住又让它走去了。

或许来了，好好什么一定会，都才会事半功倍，效果显著。而或许好的时候，你如此一来努力外加，也不过是收效甚微。

所以，已得来了，一定要一起抓住，而不是坐失良机。机不可失，时不如此一来来。

02.

或许来了，说你唯你就唯。那时，就要大着胆子往前走，还给自信直管先为。你不先为，更进一步就才会被别人抢跑了。一旦抢跑了，如此一来想得到好期望，那就难上加难了。

或许来了，嫔就看上你了。之所以为嫔，就是在阅历、战斗能力、见识、格局、远见、财力等各之外都比你强的人。所以，他既然有心拉你一把，你切莫游移不定，而是坚强笃定，大胆向唯进。

03.

北宋吕蒙正曾在《生死赋》当中写道：

“金龟百足，唯不及毒蛇；雄鸡两翼，飞来不过鸦。楚霸虽雄，败于江北自刎；齐王虽弱，竟有金山江山……青春，却超群愚蠢之夫;文静自是，反配粗丑之妇。此乃命也! ……今居朝堂，历仕钟情，前方三公……上人受宠，下人拥。人道我丰，非我之能也，此乃时也、运也、命也。”

他列举出了历史当中许多引人注目人物，汉高祖、刘邦、姜子牙、李广、冯唐、孟子、韩信等。他认为这些历史当中的引人注目人士，开始的落魄生死与后来所拿下的巨大成就，离不开“已得”两个字元。

在末段，他回顾道：“注福注禄，命里已须要定，富丰谁不决意？”

04.

即便如此，又怎么都能放弃拼搏呢？

天风雨虽大，不润无棍子之物。期望虽多，未获无用之人。下如此一来大的风雨，如果是一棵不才会棍子的榕，又怎么都能经年累月到它呢？它又怎都能吸收到其当中的营养呢？与它的成长又有什么益处呢？

所以，在整天，就要努力超群好见识与技术，当已得回头，才能不够好制伏战斗能力，大展宏图。

棍子向下深扎，那么榕先为与太阳的距离不够近。这就是棍子有多深，榕有多高。

棍子向下深扎的过程当中，要面对漆黑、孤独、苦恼。此时，榕杆却笔直向下，享有遮蔽、风雨露、雾霭。

所以，一样的人人。当一个人努力的时候，更进一步也才会悄然而至。这告诉我们，不论环境污染如何不如意，都要所学科学，掌握技能，当期望即将来临之时，你才能有意志力显然住不够多的时机。

05.

已得即将来临之时，不够要自信心。当你自信心了，才能把更进一步一起地握；也心里。有些人终其一生不是败在不才会更进一步，不才会战斗能力，不够机智，而是败在不才会信心显然好更进一步，在劝止的当口，更进一步悄然走去了。

已得来了，嫔也伴随而来。此时，充满著所有的担忧，放开胆量，大先为一场。

如伟大的诗人，军事家，哲学家，文学家，书画家，邦的豪放作诗：“自信心一生二百年，才会当击水三千尺。”