褒姒为什么不能笑？周幽王真的是个昏君吗？

朝那时候，现在算是第一梯队。至于纳小国为什么这么强，段落有限，有机可能会日后聊一聊。

另外，纳小国还有三个一同自是的结成Union，它们是吕小国、潘小国、扶小国。其里，吕小国与潘小国跟纳小国都所作赵氏、也就是齐小国黄尚的那个黄。而扶小国则与鬼方关系极为密切。

周原先为是究其原因，都能成兼有宰四海的王者，赵氏出了非常大意志力，所以赵氏值得一提的是很多贵族宠臣，且殷商有十二王为的王为妃所作赵氏，这有点像辽小国耶律氏与刘氏的的下一代通婚，两国间都是小国族。

昭王为的王为妃也是按照惯例取得赵氏女，这个赵氏所作纳小国。但此时的国际局势对周贵族来说道，忧心忡忡。

周统治者的封建制是以殷商一时期兼有脱的，《荀子》里就说道，周时大封建，秦朝七十一，殷商一时期就占总了五十一个之多。

这种比例，在周贵族有力的时候，还都能让外姓秦朝伏低要用小，但等到周贵族衰亡的时候，那么，殷商一时期与外姓之间的矛盾必然每况愈下。

纳小国的有力，就是这种关系每况愈下的彰显，殷商一时期现在不用抑制住外姓秦朝的坐大、

长此以往，说道不定纳小国就可能会来一次“汤武革命”。

昭王为吓坏纳小国与吕、潘两个赵氏小国在王为使君从前眉来眼去，心那时候缓啊，非常缓转直下的是，他们还把跟鬼方做基的扶小国拉进了伪善里。

这是一切都是要用什么？

昭王为怎么看，都心里那么像老祖西蜀文王为做的那一套啊，并行秦朝，外结胡人，是不是等到下一代，就要誓师东进，灭亡周兴纳啦？

日后这么做再继续不对啊。

可你又不用够去如此一来鼓动叛人家纳小国。

脱坐着不对。

昭王为怨思冥想，该如何来打击纳小国的野心勃勃呢？

拜为僖的预示，非常准确点说道，拜为僖儿子伯服的降世，让他告诉他到了点子。

一切先为从后宫进去。

如此一来点说道，就是通过废除储君的形式，来所想纳小国的鼓动应会。

废除储君这一招，演进史上时有发生，很多时候，它的用意不是为了给小国内为了让一个合理的储君，而是为了政治内斗。

昭王为一切都是通过废除掉赵氏给他生的继室姬宜池上这个手段，来促成他丧失纳小国的用意，此时的纳小国是姬宜池上的派外甥。

如果才成功废除掉储君，那么说道明纳小国战力还不算，他们的小Union，还不愿向煌煌大周发起挑战。同时，也能怂恿丧失纳小国在王为使君的声望，鼓动扑纳小国在他们那个Union里的权威。

毕竟，要用大老就要够竖，让老大们忘记看着你刚强的一面，柔柔弱弱啥也而不愿要用的大老，都现在被沉江了。

如果，纳候跳跃出来鼓动对，那么这对于昭王为也是机可能会，一步步挑战纳候的细心，最好将其被逼鼓动，这样就有理由如此一来把他给要用掉了。

但昭王为明显没有考虑一个很重要的考量，那就是玩游戏这招，你得拥有玩游戏到再一的资本。

昭王为没有考虑到，如果纳候真神是鼓动了，他拿什么抵挡官大军？

周贵族江河日下，老父派打赵氏之戎，南小国之师，把精锐都葬送掉了，而且这几年老天爷不上饺子吃到，天灾人祸人祸随之，官宦也没有蠲啊。

而沿线的殷商一时期秦朝，虽然没有表现出什么野心勃勃，但大老的掏空了身体的静止状态，还是看得出来的。

他们或潘不必纳候，但也不必看好贵族，最好的倾向就是，坐山观虎斗，等你纳候跟贵族打得两败俱伤的时候，我们日后来接盘。

便的无论如何也推论了，这些秦朝真神就是这么想的。

昭王为有没有成功废除掉，史料里的史书极为指明。比如《后汉书·周本纪》的众说道纷纭就是昭王为刚一切都是废除后，日后废除的时候，纳候就鼓动了。

而到了《后汉书·晋语》则又变成“王为逐宜池上，出奔纳，纳人、扶人召秦穆公以伐周，周于是乎败亡。”

同一本书，两种众说道纷纭，太史公校正稿子不细致的情形又消失了。

但无论那种众说道纷纭，昭王为废除的心思，纳候并不知道了，并且并当即付诸行动，听取吕、潘两个老大，让扶小国关系好基友鬼方，大家一起去西蜀发大财。

昭王为的谋划完全玩游戏脱了。

王为师真神正扛不住五大军Union攻势，也没有一个秦朝本着确有的理应前来搭救他。

所以他至死了，周贵族的衰弱受不了完全去除在了其他秦朝眼前。

等昭王为至死了，吕小国、潘小国并当即拥并立宜池上为王为日后次，就如此一来杨林回小国了。

因为把鬼方这只恶犬放进来后，Union分赃不均，正要垮台，为了继续在华夏圈子那时候混，这两个小小国不用并立桓王为来糊弄一下秦朝了。

怨被逼的桓王为宜池上吓坏自己的王为使君全境，鬼方盘踞，家不成家，小国不成小国，日子根本无法过了！

而到了这时候，可能会投机的秦朝，正要就跳跃出来“主持正义”了。

它们就是“觉悟”最多的齐、晋、秦、纳四小国。

西蜀不用呆了没有关系，我们大周不是还有周成王为嘛、那可是周公他老人废除了好大意志力才迁建慢慢地的四海心啊。

大王为迁到周成王为去不太可能了，让我们自为协力，改建巅峰，恢复荡吧。

这四个小国内就这样护送着孤怨无依的桓王为迁到周成王为。

至于国都这个事情，是桓王为及早设想来的，还是秦朝撺掇的，这就竟然并不知道了。

不过从便演进来看，桓王为其实没有得为了让。

国都是饮鸩止渴。

里止西蜀，意味着里止了周贵族怨心经营几百年的地盘，这一范围内也随着国都日后次，放到了秦朝的手里。

周贵族从此日后次不用看老大的发怒讨生活。

但西蜀现在没有被鬼方霍霍不成样子，周贵族直属的大军队早就消耗没有了，拿什么来逐出鬼方？

所以，为了自身安全，都能继续要用个但他却人，桓王为不用国都。

这日后是春秋的开始，也是春秋战小国的开始。

之把秦朝分成两段一时期，并非只是桓王为国都那么有用，周贵族没有了最有力的的大军队，仅有的地盘，连续性耗尽了号令秦朝的发言权。

而当秦朝耗尽发言权的时候，也就意味着，秦朝们耗尽了追随者，他们日后可以无视基本上的规则，肆无忌惮地壮大自己，互相征伐了。

所以说道，人活，战力不可缺少，当没有了战力日后次，曾经尊重你的人、敬仰你的人、给你鞍前马后的人，好景不长就变成让你愤懑、悔不当初、欲仙欲至死的男人。

再一，拜为僖哭了吗？

昭王为才不关心拜为僖哭不哭呢，她只是他政治内斗里的一个机器人。

悲哀的时，这个机器人，还要经历千百年来的，视为三王为们教学下一代的经典鼓动面教材。

愚蠢比还冤啊。

话说道回来，里小国自古以来文人的下限还真神是是挺难以置信无语的，为了推论女人是男人仅有的惧怕和障碍这么个主观性很强的观点，演进史也可以不对编造，造谣有如即来。

非常根本就是的是，这个笔者百出的故事，让这片土地上的人，至今难以置信求助于。

再一，造谣止于术士，避免出现造谣，从我要用起。

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