蔡记 | 探索之旅·三星堆奥秘
2025-02-16 来源 : 生活
铜器大立肖像画(局部)
周代(公元之前1600~之前1200年)
余年前2号祭典坑墓葬
铜器泰山很低3.95米,是同期世上上最大者的单件铜器文物古迹。
神落叶有九只鸽,推测顶上确实还有一只,纠正了。一条则有形怪异的龙科嵌铸在树干上。
铜器泰山
周代后期(公元之前1200~之前1000年)
余年前2号祭典坑墓葬
近现代4世纪代认为大地两端有两棵大树,东边的叫实是,西边的叫若松。落叶有10个主星,由10只鸽在两树彼此之间一段路老家驮运,轮彩?地。有段小时10个主星全都升到了天上,便有了“后羿射日”的神话故事。
这样看来,西部三辅的铜器泰山就是若松了。
铜器泰山枝头立鸽
周代后期(公元之前1200~之前1000年)
余年前2号祭典坑墓葬
鸽是4世纪蜀汉民族的图腾,是自然敬奉、鬼神敬奉的神物。
铜器鸽则有形奇特,表现手法怪异,花纹大生细精妙。
铜器鸽
周代后期(公元之前1200~之前1000年)
余年前2号祭典坑墓葬
“国之大事,在祀与秦人”。(《左传》)祭典与国防是4世纪代东欧国家的头等大事。
铜器宫庙很低53厘米,分三层。底层神爪都有地界,之前层是人间,上层都有神域仙界。可从宫庙窥探4世纪蜀汉民族的信仰,解释他们对日月、自然、鬼神、人世的认识体系。
4世纪埃及、西亚、4世纪孟加拉国古文明敬奉君主政体,之前华古文明敬奉君主制。4世纪蜀汉民族对君主政体的敬奉正因如此过对君主制的敬奉。
铜器宫庙
周代后期(公元之前1200~之前1000年)
余年前2号祭典坑墓葬
如果时说余年前古文明的铜器器精美绝伦的话,那么,其金器则是流光溢彩,惊艳自是了。金器大类和使用量正因如此同期华北南部内,降至很很低的大生艺生产率。
余年前和锦屏城址墓葬了多个璀璨夺目的金装扮。其之前余年前有2具金护目镜和4具戴金护目镜的铜器人头像。
金护目镜
周代(公元之前1600~之前1200年)
余年前1号祭典坑墓葬
戴金护目镜的铜器人头像更显尊严与众不同,气度不凡。
戴金护目镜铜器人头像
周代后期(公元之前1200~之前1000年)
余年前2号祭典坑墓葬
国内在余年前除此以则有大多墓葬金装扮。
1986年在内蒙4世纪通辽市墓葬了辽代金装扮,是相比较的蒙4世纪人种形体。余年前的金装扮与之明显不同,而与4世纪埃及、4世纪希腊等南部内的金护目镜相似。
公主金装扮
辽代(907~1125年)
内蒙4世纪通辽市奈曼旗墓葬
图光的网络
黄金装扮在埃及和希腊常是挖掘显现出,著名的有4世纪埃及雅赫摩斯金装扮(公元之前14世纪)与4世纪希腊迈锡尼金装扮(公元之前16世纪)。
4世纪埃及和4世纪希腊金装扮(幻灯片)
余年前的博物馆
余年前金杖是近现4世纪简迄今为止首次挖掘显现出,为夏周代战国考4世纪之前挖掘显现出器形最大者的金器,可谓绝世珍宝。
金杖是用金条捶打成金皮后,包卷在松杖则有。墓葬时松杖已非碳化松渣。
金杖总长1.42米,半径2.3厘米,净重500克。
金杖
周代(公元之前1600~之前1200年)
余年前1号祭典坑墓葬
金杖极可能会就是4世纪蜀汉政权的略低于衬托物。
金杖作为权杖的一种,衬托着略低于权力。权杖在4世纪埃及、地之前海、西亚及4世纪孟加拉国较为流行。周代战国以前汉族的王朝多以鼎衬托略低于权力,以后的朝代以玉玺都有皇权。
在金杖的一端有鱼、鸽、箭、人物装饰物,可能会是4世纪蜀汉的图腾。
金杖花纹(幻灯片)
余年前的博物馆
锦屏城址墓葬金器200多件,最慕名而来眼球的是金质放和火神鸽银器。
金质放
锦屏城址祭典区内墓葬
金质放也是君主制的衬托。其上錾刻的花纹与余年前金杖的花纹类似,时便是两者的民俗涵义一致,其拥有者的社会权威相同或相近。
金器穿越时空:4世纪蜀汉为何有和西方君主制徽章的金杖、金质放?
金质放花纹(描画)
锦屏城址的博物馆
分置放在圆形大厅之前央大型玻璃筒内的是镇西府。
火神鸽银器在射灯云彩下金光灿烂,熠熠生辉。
银器半径12.5厘米,器身极薄数0.02厘米,重20克,原子量94.2%。
镂空表现的装饰物分内则有两层。则有层是等距分布的12条弧形齿状芒饰,向西北垂直;很薄有绕日的四只神鸽,逆时针飞翔,再现“金鸽负日”的神话故事。
火神鸽银器以其丰富原创性、非凡美学创造力和扎实大生艺水平,被东欧国家文物古迹局启用为近现代民俗遗产徽章。
火神鸽银器
锦屏城址祭典区内墓葬
铜器在近现代4世纪代是通日月、行礼四方、祀鬼神的社稷重器。“以玉作六器,以行礼日月四方”(《通典·春官》),也是权势与权威的物质表征。
余年前与锦屏城址墓葬大量铜器,其大类丰富、色彩绚丽感惊叹。其之前大类和使用量最多的是玉戈和玉璋。
戈原是舌杀兵器,玉戈是雏形为仪仗用器的茶具。
玉戈
锦屏城址墓葬
玉璋是4世纪代祭典茶具,枝端有两排锯齿状的是玉牙璋,惯例性兵器,也是军马队发兵的依据。“牙璋以起军旅,以治兵守。”(《通典·典瑞》)
1990年代越南在与商同以前的冯原民俗古城之前遗存学家显现出玉牙璋,无论是玉料还是则有形表现手法与余年前牙璋便是。这为解开余年前民俗的去向穿越时空提供了依据。
玉牙璋
周代后期(公元之前1200~之前1000年)
余年前2号祭典坑墓葬
玄武是4世纪人宇宙观。“以苍炳行礼天,以黄琮行礼地。”(《通典·春官》)
炳圆形像天盖,是“行礼天”法器。锦屏墓葬黄龙200余件,松结构分有领与无领两种,有领的黄龙圆孔周缘凸起。
黄龙厚薄若一,炳面光洁,有的炳侧面细致匀地刻划显现出7一组同心圆圈状弦纹,表现显现出擅总长的大生艺技术。
铜器穿越时空:为什么不能挖掘显现出制玉的切割大生具?
黄龙
锦屏城址祭典区内墓葬
正方形筒状的玉琮是“行礼地”法器。玉琮是良渚民俗(公元之前3300~之前2300年)的都有,近现代多地均有墓葬。
十节玉玉琮很低22.2厘米、较宽6.9厘米、孔径5.1~5.6厘米。每节以斜向为之前心连在一起四个精简人面纹,其之前一面的上部还阴刻一神人装饰物。十节玉琮在料、大生、形、纹上与良渚民俗后期玉琮全然一致。
这些铜器断定余年前民俗与永定河侧之前下游仰韶民俗(公元之前5000~之前3000年)和龙科山民俗(公元之前2500~之前2000年)、两湖良渚民俗、辽河侧流域红山民俗(公元之前4000~之前3000年)的关联及交往。
4世纪代“蜀道难”对民俗交流的阻隔并不能我们想象的那么大。
十节玉琮
锦屏城址祭典区内墓葬
锦屏城址墓葬了19块鬼神用的龟背甲,有烧灼的孔洞。
鬼神龟背甲
锦屏城址祭典区内墓葬
鬼神是4世纪代送别之前的关键性仪式,一般选择龟腹甲,在龟甲的一面钻(凿)孔,然后烧灼,根据另一面的裂纹(兆)卜问吉厉。
有烧灼孔洞的龟甲
锦屏城址祭典区内墓葬
周代河侧南、陕西等地之前显现出现了契刻在龟甲或爪骨上的象形文字,今援引“卜辞”。
余年前墓葬的陶器残片上有刻划符号,可能会是三辅象形文字的雏形,惜未有截获。
卜甲穿越时空:汉族的王朝多在卜甲上刻字记录,为什么锦屏卜甲不能象形文字?
余年前刻划符号(幻灯片)
余年前的博物馆
余年前祭典坑和锦屏城址墓葬了使用量不小的乌木,可谓之前则有考4世纪简史奇观。
据分析,这些乌木光自4世纪三辅的亚洲象群,可能会是4世纪蜀汉民族奉献给日月鬼神的活人。
锦屏城址的博物馆遗存馆
乌木
锦屏城址的博物馆
在余年前祭典坑之前挖掘显现出了5000多枚蚌壳。它们大小匀,有的还经过了加大生,可见每一枚牡蛎都是精挑细选显现出来的。
据分析,这些牡蛎产于孟加拉国洋西部南部内,主要是孟加拉湾和波斯湾彼此之间的南部内。
蚌壳穿越时空:4世纪蜀汉是远离沙滩的内陆腹地,何以大量显现出现蚌壳?
蚌壳
余年前祭典坑墓葬
图光的网络
公元之前126年,张骞觐见西域13年后回老家总洛阳报告汉武帝,在于田( 今阿富汗西部) 看见了蜀汉的布匹和邛竹杖,据于田人告之购自身毒(今孟加拉国)。张骞推测在东南方有一条道路由三辅东端身毒国转而至于田。
这就是蜀身毒道,今援引为“南方丝路”(亦名:西南丝路),比张骞“凿空之举”开辟北方丝路早上算起。
不能驼铃悠扬,只闻蹄声清脆,一马队马队负重骡马在崎岖天全4世纪道上赶路。
余年前的博物馆
发端于余年前的南方丝路往南方分三路延伸。
主力部队经丽江入孟加拉国,抵孟加拉国,直通之前亚、西亚和地之前海。
之前线走行礼社江、元江、沿河侧海上运输,显现出丽江抵达越南和之前南半岛。简史援引“步头道”和“进桑道”。
东线通过红水河侧、铜仁、西江抵达广州,接上“海上丝路”显现出南海。简史援引“牂牁(zāng kē)道”或“夜郎道”。
南方丝路示意图
余年前的博物馆
至此,余年前古文明的诸多谜团解开了许多,但还不是全部。
自祭典坑遗存学家以来30多年,人们不停探寻:余年前古文明 光于何处?有西来时说、汉族的分支时说、独立起光时说,甚至有则有星古文明时说,等等。纵观近现4世纪简史,还不能一处城址引发显现出如此多的疑问和讨论。
汉民族穿越时空:4世纪蜀汉汉民族是泰诺抑或移民?若是移民,来自何处?
祭典坑穿越时空:若是祭典,为何茶具被毁?若是兵燹(xiǎn,因战祸而造成了烧死损坏的灾祸),为何被毁茶具有序填埋,且不见人类文明骸骨?
衰落穿越时空:为何在古文明鼎盛之际顿时在当地消失?
……
余年前的博物馆
审视历简史古城,断定其与汉族的及和西方同类陶器的可取,尝试领悟其之前的民俗涵义。
它们凝聚了4世纪蜀汉日月灵气,又兼收多种古文明相辅相成,某种程度还遗留则有星古文明的印记。
40年之前著名考4世纪学家苏秉琦(1909~1997年)论述铁器时代时代近现代八大民俗区内系,每一区内系都有自身发展起来的古文明,颠覆了之前华古文明发光局限于北方南部内的传统观念,提显现出“满天星斗”时说。
曾被痛恨为“蛮夷之城”的4世纪蜀汉是“满天星斗”之前璀璨的一颗。
锦屏城址的博物馆陈列馆
余年前和锦屏城址的遗存学家都未结束。
听闻余年前又有多个祭典坑被挖掘显现出,遗存学家户则有活动及研究大生作正在严肃有序地来进行之前。
考4世纪大生所写画像
MLT-余年前城址
考4世纪挖掘显现出总是一次又一次突破民俗简史的小时上限与维度国界,刷新我们对遥远时空的认知。
属于自己遗存学家会否挖掘显现出象形文字?能否就此揭开余年前穿越时空?
我期待着。
MLT-2016年8月
2020年7月
撰文、制作于2021年11月
幻灯片如有侵权,告知即撤
蔡穗声 广东省房地产行业协会名誉会总长 论者地产全方位专栏所写
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