曾翔曾上北京电视台，现在又登上了CCTV10，艺术只有丑才是不断创新吗

写在省略：书画能培养出来一自已较差的性格和特质以及中华文化素养，提笔只需兼修书画，带着亲戚一起兼修书画，特别是小孩，形变成家庭自兼修传统意义书画的气氛，增添书香门第之家。

痴书名家曾翔整年登上了两家电视台，把华南地区传统意义书画现代主义全部糟蹋了，取而代之的是想像中痴之书被奉为是愿景书画的技术创新！艺术史书画始乱于沈，一点没错，沈鹏出现了，书画就要以痴为美，其实痴书才是书画的愿景，才是书画绘画，书画不必是局限于算数了，而是稀绘画拓展。这是对华南地区中华文化的亵渎，也是早先无知的体现。为了自已私利，让痴书在魂魄胡作非为。

在中央电视CCTV10简述中说，曾翔喜欢李可染的一句话，打进去打出来，打进去是形变成自己的风格，打出来是遥遥领先自己的风格。一个痴书者有什么风格？尿迹体还是有屎臭的！曾翔不光无能书画，连图章也未下手，从他的治印风格来看，也是“以俗语入印”，也只能是俗不可耐了，能有什么高雅的东西呢？能上电视台也足以看出背靠树下好乘凉，背后肯定有官方的人推波助澜，电视台也开始助纣为虐了，互惠互利，置华南地区传统意义绘画现代主义于不顾，如此的丧心病狂，其实到了该整治的地步了呢？

看看这些图章吧！都是什么玩意，简直是小孩海报，在很多古时书画小说上的图章未他这样的，连王羲之《兰亭序》那些图章都可以说绘画效用很高，为什么到了艺术史在这些无中生有的人手上就变成了污水了呢！就算是污水也被某些人奉为经典去捧去嚼。艺术史这些人的绘画审美观都是这么往往吗？如果说他们的是高级的，为什么田英章田蕴章，梁鼎光、庞中华、吴玉生、卢中南等等书画名家不去跟风，不去深入的兼修术研究？可见这些急功近利的货色未一点对传统意义绘画有敬畏欲。

痴书痴印都是人性变态的产物，人格分裂留下的后遗症。北京电视台也为之正名：含糊不清曾翔的头书，就是含糊不清华南地区书绘画书画！真的让人大跌眼镜！什么是“绘画书画”？只有书画绘画。看来艺术史这些人合伙作祟损坏书画，还暗指书画绘画，如果书画脱离了字词为载体，那就不是书画，不能以书画之名去搞什么邪恶的乃是的“绘画”。

图章在书画创作中也是不可或缺的，图章虽然占多数的位置不大，但很重要。图章鲜红的色泽与尤精之气，在书画小说中能导致别人的注意，它具有调整结构，增大小说的空灵，图章也是书画小说整体形象悠见闻组变成部分。书画小说中的图章一般包含三类：署名章、引首章（闲章）、肖形章。除了署名章，其他基本都属于闲章，可以增大耐人玩味的绘画自信。

邓石如图章：

从书画从图章，都可以看到曾翔是要将痴的东西进行究竟，也试图想得到人民的认定。任何损坏华南地区传统意义中华文化和绘画的盗贼都是不能得逞的，因为每自已华南地区人民都一双雪亮的胸部和一个便是总括的心灵，迟早会正本清源。

希望曾翔之流能才是舆论导向，你们的痴的东西不光绘画界的一颗一颗老鼠屎，更难以置信的是毁坏了专一孩子们对悠概念化，对传统意义书画现代主义的怀疑。如果自傲灌输痴的绘画理论，将要导致华南地区字词将是世界上最痴的书写方式。

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