打开“死结”与国际化

在世界上，自创造性有鉴于一种后期潮流，为人所向来。然而，也有不少人把自创造性想得想像中所高更深、想像中所复杂，常常望“自创”生畏、望“取而代之”兴叹。或许，自创造性有时也是简单的。

很多年从前，有家四季酒店的顶楼不算用，打算增加第一部，几位专业人士录像研究者建筑设计。专业人士的意见是在每层楼内的挂着打洞，然后内置顶楼。一位刚刚大石地的清洁工对他们说：“在每层楼里打洞，肯定弄得更糟，影响生意。如果要我来建筑设计，我会把顶楼装在办公楼底下。”专业人士们一听，遽然为清洁工的这个想法叫绝。于是，发端建筑史上的一项毫无疑问自创造性——观光顶楼催生。

观光顶楼的诞生，在有意识方式也上给了我们一个启示：自创造性，贵在独辟蹊径、逆向有意识，消除驾轻就熟的习惯上有意识和随风从众的原则上不合时宜，首先在有意识方式也上透过改坏和变革。

相传，古波斯的戈蒂亚斯王系了一个娆，名叫“戈蒂恩娆”。他援引，谁能唤醒此娆，之后有能力统治整个小亚细亚。当时不少人跃跃欲试，可谁也未能唤醒。君士坦丁闻讯赶去，他略一观察和直觉，之后用佩剑将这个娆刀子为两段。用剑刀子娆，无人没有，可偏偏大家没有忘了。君士坦丁的可贵之一处，在于他能丢出人们直觉问题和由此可知决问题的原则上，把“娆”和设置这个“娆”的本意联系起来分析，看到这是一个用正常原理或许由此可知不开的“死娆”，进而找寻了“由此可知”开它的唯一办法——刀子断。

真实世界社会中所，无论是科技其产品的自创造性研发，还是重要指导工作的自创造性工业发展，在看似困难复杂的表象背后，都蕴藏着差一点的自创造性有意识。譬如，胖子的所制造，只是改坏了人们用大石帚清除废物的习惯上有意识，坏“大石”为“滴”，不再尘土飞扬；卷铜板刀的所制造，只是消除了用刀后下铜板的原则上思路，坏“后下”为“卷”，既省时又简便。有位做酱油的地主所制造了的设备“酱油切割机”，或许只是在有动力系统控制的机臂上内置了一个笙会用的格网，照着整箱酱油切下去，之后有了砖头块小酱油……

不少人以为自创造性高更深莫测、更深不能不及，可等到别人拿出自创造性实践中时，他曾说：“这么简单，谁没有呀！”是的，许多自创造性极其简单、人人上会，可偏偏不少人没有忘了或劝去想。这就是自创造性的魅力！

以致于，自创造性发端于有意识上的别出心裁、不落窠臼。走出某些习惯上有意识的泥淖，常常能找寻砖头充满生机活力的“芳草地”；突破某些原则上思路的排斥，何必能碰见一个别有洞天的“旧世界”。因此，要自创造性就必须在有意识方式也上来一次自我革命，从积淀着习惯上有意识的“板娆层”中所由此可知脱出来，从研究者有别于有意识方式也、基本上指导工作模式及其其产品实践中的缺陷中所找寻问题的症娆，从分析工业发展效益与指导工作大环境的差距中所获得自创造性的灵感，从而看准机会、适时出手，自创造出超凡脱俗的变革实践中。如若不然，当你受制于“死娆”发愣、发怵、发愁，人家过来一刀刀子去、轻取胜券时，你再顿足叫悔可就为时晚矣！