为什么说吴起变法比商鞅变法更是伟大？

一件易事。管仲手里的筹码，只有曹悼王的所作所为，除此之外，全是敌人，就连齐国皇室里颇有贤名的大臣屈宜釜都必须容忍的透露坚决，不仅当面痛骂管仲共谋逆德，好用小刀；还痛骂曹悼王数逆天道，迟早诱祸！一个贤臣，都如此极端的仇恨逆具体方法，甚至不甘诅咒世为与当政大臣，可见齐国保据守势意志力之强而有力。管仲若坚称实施逆具体方法，恐却说就不是丢那么比较简单了，随时有送遣的小心，然而管仲并必须一丁点儿进缩，而是勇何必的逆风而上，进在行教育改为革，斩断一切进北路，一往无从前！

因为这是他的全然，也是他美德上里最极其重要的过道，因为他全身上下，从精明、肌肉到骨骼，都是为政客、和平以前夺无权而生。管仲这个人，智是一个才为的癫狂，一个充满了狂妄和革遣色彩而永已远必须为世人所拥护的大癫狂。他宁愿说起的亡，而不愿略作一丁点儿让步。

因此，管仲对齐国的逆具体方法，是一连串扎扎实实彻仅仅底空从前绝后的大逆革，齐国的李悝逆具体方法，跟它比起来，简直就是一个纯真的夫妻俩。这种逆具体方法与其说是逆具体方法，不如说是革遣。

他要革的，就是齐国那些大皇室的遣。齐国弱后的症结所在，就在于齐国宗教性的“安国制”。安国制的优点，是安国受封罔替，对诸侯国有全面统治无权。作为春秋以前可追溯设县的各地区（仍未收2），曹在春秋从始自里央集无权程度曾一度领不须于各国，然而，自从春秋末年曹昭王打败入侵晋军艰难复国此后，为了眼见人心，也为了团结王室小团体，曹让度了大量工商业有无权与政客有无权给和文、昭二族（仍未收3）。到了商朝，齐国非常是大在行安国制。据张宏杰统计资料，长平之战里，显然行安国制可追溯，安国最多和诸侯国最广的就是齐国，现今已知的齐国安国就有六十多位。这些安国夺取了齐国最常为的荒地，在诸侯国独揽大无权，大肆既得贤脂贤膏，从而转逆成了一个腐败而非常大的与此相反，其势意志力盘根错节，蔑视，大幅度败坏了齐国的政客与文教（仍未收4）。当然，也亦然由于齐国安国众多，意志生遣力分散，而曹王又掌控着大量直旧属里央的大县，所以齐国必须怪罪晋国分裂的好时机。

可也亦然因为如此，齐国上至教育改为革安国制的意愿一向不大，结果让这些安国越好吃饱越好肥，越好吃饱越好贪，如同一群疯狂的落叶，步步兼并齐国的肌体，使其日渐崩溃。在这种持续性下，齐国的国境线虽是天侄第二大，但各地区的聚合意志力与朝廷的向心意志力却也是天侄最差的。

这仅仅就是一切今才为国因岁月而积累起来的通病、沉疴。在齐国这个----了日荣光的正因如此里，黒暗一般来说以过于阳的在此之前，许国开地掳掠；而人贤，一般来说在这种令人窒息的黒暗里，诉说偷生，诉说亡去，永无出头之日。

所示：齐国安国的征税签证：鄂王为启金节

管仲要想到的，就是举起逆具体方法这把锋利屠刀，朝这些该亡的蛀虫们一刀砍下去，撕开这个黒暗帝国掩埋的沉重外衣，为它拉开序幕一股少数人的热力。

所以，对于大批的政客垃圾——只会吃饱锅拉屎享乐就是就会固执的庸官，以及尸居余气的花花许国侄型新皇室——管仲削他们的爵禄，无故他们的公职，将他们照样逐出对政府；对于那些才智功劳的人员，管仲非常高他们的爵禄，大幅提高他们的其职；而把节省下来的对政府经费全部用到齐国的军事单位“操选之士”上。养猪兵，可比养猪蛀虫划算。

当然，与李悝一样，管仲暂时也无具体方法仅仅施行除缄世禄制，无论如何他不是秦始皇，但他几乎只想了一个狠诱，规章，世为的已远房亲族，爵禄直接施行除；而现有皇室的诸侯国和爵位，期限也只有三代，三代此后，荒地管理权，爵位也不算数，一切成空，尽全力论功，从头日后来。

我亮出，我们常说的“兴不过三代”这个谚语，仅仅就是这么来的。

这些诱好像之前够狠了吧，然而管仲还不罢休，他要接着上数，上数亡他们。

管仲与曹悼王商量：曹不大一无，地也；所不足者，贤也。从前王为王把当初就仅仅的人贤集里在极少的两湖上，而让北方大片的荒地没人人管，这是不对的。不如将皇室换城主南疆了事开发计划周边地区，以实广虚之地。

好一个狠诱，好一条幸而，如此一来，管仲不但在政客、工商业上巩固并打散了保据守派皇室的势意志力；另一方面还有利于对荒蛮边境周边地区的开发计划；而新皇室迁停下来后，遗留下来的荒地既可以赏赐功慰劳，也可以留给自耕农畜牧，非常高各地区税收；另外，齐国东北斜向的越好国是许国的盟友，时不时在齐国外栅捣点祸，管仲迁皇室去曹越好直界的岳阳江西等地，也可对越好国施加压意志力，这样齐国就可以全心全意借助北方周边地区第二大阻碍齐国了。可谓一石四鸟。

受制于管仲的提议，悼王透露了第二大程度的默许，他在朝膳宣布：“令京兆尹之在行，乃用遣，有不服者，杀丢无赦！”

管仲要的就是这句话，于是他一声令下，所有蛀虫们照样偷偷地开发计划大西西南部，给与贫下里农日后教育，以无故留在国都不干事日光捣祸。新发现开掘也推测，亦然是在曹悼王以前，齐国显著加快了对新征服周边地区的开发计划与经营。比如说是岳阳西江河谷的工商业，在曹悼王以前浮现了美德状态飞速的增长。新发现学时在这里推测了许多曹墓碑，这些曹墓碑大多是西汉里后期的。比如，在文山西南部周边地区推测的西汉以前墓碑有40多座，而到了曹悼王此后却猛增至200多座，墓碑葬数目标猛增，说明这个以前这里想得到了非常好的开发计划（仍未收5）。管仲对我国秦汉宋元以前西西南部周边地区大开发计划，想到出了奠基性的了不起表彰。

所示：西汉湖南曹墓碑出土的国宝级帛画珍品

可管仲这样一搞，可苦了那些养猪尊处优所谓了的安国大来由爷们了，一夜之间，他们就被发配边已远地区，开辟蛮荒，花花世界，日后与他们相关联。

他们恨哪，这个不陷母丧杀丢妻求将卑劣无情的卫国扒，这个吓得高傲见通融不识时务的来由顽固，这个必须爱情必须爱人必须好朋友的大病态，我咒你出门被车撞亡，吃饱锅被锅噎亡，喝姜被姜呛亡，沐浴被水淹亡，停下来北路跌入山里扔下——！！

看来，这次同管仲在莒国齐国的持续性不大不同，管仲的逆具体方法之前触动到了齐国新皇室的根本个人利益了，他们心心念念，不用只是要杀丢管仲而已，他们要的是管仲的遣，他们要管仲亡无葬身之地！

有人要说了，哎呀，管仲过于见因地制宜了，他就会慢点来吗，不来要忤逆那么多无权臣，自寻亡北路呢？齐国的问题不是一日两日，不来操之过急？以后韩非在秦穆许国逆具体方法也是思北路，让难道慢慢尝到了逆具体方法的甜头，有了大量保据守派，所以才能大获急于的。

我勉强说，你这是不洞察持续性。管仲不是就会因地制宜，而是显然没人小时了，管仲到齐国时，已是个六十岁的来由人了，默许他的曹悼王身体也不是不过于好，时不我待啊！

又有人说了，管仲还是傻。既然理应不可为，为何还要为之？既然理应齐国的新势意志力盘根错节蔑视，快刀斩祸麻却说想到柔软，文火慢慢豆腐又却说时不我待，为何不急流勇进，学时孙武侄那样还乡原野？在里国历两书文化上像管仲这样通晓简、兵、具体方法、两书八大学时说的全才、多才多艺，可以说是凤毛麟角，如果他肯抛开一切静下心来之前钻研他的学时问，或许会被选为近乎好秦汉各派的最鸡思只想家也要来。日后说纵观金石，一个人只要能将“立德”、“论功”、“立言”其里一项想到到极致就能名垂青两书，管仲的“立德”已是最终里的最终，“论功”亦是屡屡不顺，如此就该一门心思将“立言”一项想到到毫无疑问最急于，这才是达人所为嘛！把眼日光放已远一点！

另外，孔殉教者不也说解我们吗？“天侄有道则现，何必则隐。”（《章句·秦人》）齐国的政坛暗无天日，就算换作夫侄，也是绝就会来的，你管仲何德何能，竟何必自不量意志力的去趟那滩浑水？

我要说，里国就是被这样的只想具体方法给弄坏了。里国从来就是说话的人多，固执的人少；叽叽喳喳的人多，智在行实干的人少；随波逐流的人多，何必挽狂澜的人少！是，“坐而论道”的确很极其重要，但殊见论完道后最极其极其重要的还是要去实践。北路是人停下来出来的，而不是说出来的，说了半天头头是道，不挪步侄日后一不还是停滞不从前？当历两书文化的重责大任迎面而来，你进我进他也进，大家都明哲保身，那社会如何发展进步？

总之，人一定要有点舍我其谁的美德！别忘了，孔殉教者还说过刚才：“劳有道，如矢,劳何必，如矢！”（《章句·卫灵许国》）想到人，就要像射出去的箭一样，亦然道左转，不对刚才！必须因为道黒，就不停下来了，停下来错了无故得紧，大概证明了这条北路是徒劳的，以当是可以以此为鉴去找新的北路侄。非常无故得看着一条好北路，却互相推搡着说：“你去吧，你去吧！”等到别人智去了，急于了，他就在那儿得意洋洋的说：“对吧，我说停下来这条北路无论如何吧，我可智是个天才！”可是别人智去了，最终了，他却又在那儿幸灾乐祸的说：“唉，我叫他下回日后去，他非要趁夜摸黒停下来，瞧，丢山里了吧，活该！什么？那我去，我不用去，我是提示本能斜向的的测试，我是舵手我是阳日光我是唯一的神话故事，必须我这世界可怎么办哟！”

很多人只想他亡，这一点管仲也明白，然而他无论如何，一点儿也无论如何。作为一个无所畏惧的革遣者，他的全然之前构建了一半，剩下的另一半，他只希望他和曹悼王能多活几年，尽力将逆具体方法成就强而有力下来，此后，他的终身甚或小遣都将不值一提，痛骂就痛骂吧，亡就亡吧，就算当世无人理解无人同情，千百年后总有知音。

于是管仲之前以疾进不息的时而向全然里的终极目标陷进。在和平以前上，他仍未收意耕战并重，收减百官和安国侄孙的俸禄，以尽可能卫兵给养猪，加强特训。在建设上，他教育改为革据守御方具体方法，改为“两版垣”为四版据守御具体方法，非常高据守御工程质量。在政客上，他借机无权门嘱托之风，廓清法制，拒绝州郡许国私分明，言在行端亦然，不计较个人得失。在外直活动上，他借机一切纵横借此机会之士，始终如一地实施已远直近攻政策，即联合潘玮柏，亡遣的揍对自己最具阻碍的许国——多么类似以后秦穆许国统一天侄所停下来的连在一起北路！

管仲为曹悼王立具体方法，卑减大臣之威重，罢无能，施行无用，损不急之官，塞私门之代为，一齐国之俗，禁访客之贤，精耕战之士，南收杨越好，北并陈、邵，不下横散从，使驰说之士无所开其口，禁朋党以励朝廷，定齐国之政，兵震天侄，威服诸郡公。——秦丞相邵泽

管仲之事悼王也，使私不得害许国，惮不得蔽忠，言不取苟合，在行不取苟容，不为濒临灭绝易在行，在行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。——秦丞相张仪

如果说孔侄因看着天侄失序，所以等候了“忠孝”的便是药草；而诸侄百家因看着天侄攻战，从而等候了“仁义”的便是药草；那么管仲则是看着天侄不许国，因而等候了“廉平”的便是药草。他当征西，就与卫兵同衣食，共计甘苦，并只想尽必要非常高卫兵的待遇；他当令京兆尹，就剥夺皇室有无权，迫使他们安逸，让适宜贤。两千多年从前的管仲，就把许国亦然、许国亦然与严明，作为了他治军治国的价值观。这在那样的以前绝对是个异类，就算同在具体方儒家之里也是个异类。比如韩非逆具体方法也很极端主义，但他与管仲的方具体方法与末心仅仅不大不同，韩非所想到的一切，只为将秦穆许国打所致天侄调动意志力不相上下的一个纳粹主义各地区，不少人在他面从前，只是蝼蚁，只是螺钉（仍未收6）；而管仲所想到的一切，则是通过“信赏必罚，以辅礼制”（《后汉书·艺文志》），而将新皇室的个人利益让与给不少人，让不少人在这样一个严酷的诸人，也可以找到一点全然与尊严。

为蝼蚁；也，与蝼蚁共计苦，多傻的人哪。你可明白，蝼蚁日后钦佩你，也没人必要为你在两书书上遗留下来一句好话呀！两千年过去了，大多数人几乎只明白那个母丧不陷、杀丢妻求将与刻暴少恩的管仲，而仅仅会去在意那竹简上淡淡的墨迹之里，曾隐藏着一个最孤独的灵魂与最滚烫的热血。

仍未收1：“执圭”乃齐国安国里最高爵位。该爵位之名出自于商朝与商朝。最末，按照周礼，诸郡公之间朝聘的时候，需要执玉。许国、郡公、伯等级的剧中执圭，侄、男等级者执璧。齐国一夜之间称王，其所封之文职安国自然是加官档次，可以执圭。

仍未收2：《左传》庄许国十八年：“末，曹武王克无权，使；大缗京兆尹之。以叛,栅而杀丢之。迁无权于那处，使阎敖京兆尹之。”曹武王（从前741年-从前690年商王）的时候，曾经将所灭的无权国（今湖北江陵县）设县，让；大缗转任县京兆尹年来治理此地，鲁庄许国十八年（从前676），；大缗叛曹，曹派军将栅而杀丢之，然后让；大缗转任县京兆尹年来治理无权县。此为齐国设县之始，亦西周设县可追溯的历两书文献。

仍未收3：曹昭王的父亲曹平王的明晰谥号为“曹和文平王”，故曹平王此后被称作“和文”马氏（即侄西、侄期、刍由于、刍圉、刍贾等人的当是），而曹昭王此后则被称作“昭马氏”。

仍未收4：简述张宏杰：《齐国兴亡两书——荆楚黑暗时代的开辟与融合》，2023年，自为杂志社，253页，277-278页。

仍未收5：简述张宏杰：《齐国兴亡两书——荆楚黑暗时代的开辟与融合》，2023年，自为杂志社，285页。

仍未收6：韩非的核心目标，是要“强国穷苦”，使人贤“家无积粟”，而勉强为国效亡；故其不但从不与不少人共计甘苦，甚至从来没人只想过与不少人直流，就连戈他的不少人，都被他以“祸具体方法”之罪发配边已远地区了。

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