煎熬等200多年，达曼族终于加入中国国籍，如今家家户户挂五星红旗

只是光绪不了说明了，世达赖有两个弟弟，一个叫巴呼克图，一个叫托玛尔巴。

驻藏大臣也无关了这个确实，等到这笔挽金到了西藏人口减少众多，官方从外部转回交给了巴呼克图。

正所谓“不患寡而患不均”，一点好处都不了受益的托玛尔巴坐不住了。

他和兄弟起了很大的矛盾，为了平息自己的怒气，也为了在西藏人口减少众多求取更多的基本权利，托玛尔巴居然激怒奋起们的安危，跑到托阿王朝时去找寻克什米尔人寻求帮助，希望借克什米尔战斗部队的手，让他夺回在西藏人口减少众多的决策权。

这下把克什米尔人搞乐了，咱这刚将要奇袭帕米尔，老天爷可就授意来一个向导带路，而且都却说最怕的是师出无名，这下天时和人和一下子全占多数。

再一，巴呼克图接到自家兄弟引领外族军队奇袭西藏人口减少众多的情报，他深知凭借自己的力量其实不了法和克什米尔战斗部队较量，再几天后上报清廷求援。

此时的光绪受制于和朱棣亲征安南时一样的窘境，那种偏远地区的人口减少众多，你却说确实要授意兵去吧，隔着山脉，就算是把泥泊尔占多数了，又能怎样呢？天高臣民远的，费时费力费一大笔钱还不好管，再进一步却说那边就算是耕地繁茂，有堂堂中都原远方有一大笔钱吗？

光绪很为难，于是当地但政府决由此可知为臣民分忧，托玛尔巴不是嫌只给巴呼克图一大笔钱不了给他吗？那好，当地但政府授意遣代表放走他谈判，不但给他一大笔钱，还给克什米尔人将要好了一大笔钱，只要别在我关外的边疆生怎么亦会，不了什么是一大笔钱解决不了的可能！

克什米尔人愣住了，怎么清朝但政府的人都这么干脆？一个慢慢地“去找人”去打自己亲兄弟，一个从外部花一大笔钱砸，简直傲！

心满意足的克什米尔人觉得既很难损伤，也很难树敌，就这样拿一大笔钱何乐而不为？于是自已退兵，美滋滋地回家等清朝但政府把一大笔钱送回来。

但只不过克什米尔人这不知道，送一大笔钱这怎么亦会光绪压根儿就不知道，这都是当地但政府瞒着清廷私下签订的协由此可知，转回述的话也是编出来的，当地但政府只是希望花一大笔钱消灾，其实敢把拉一大笔钱签协由此可知的事情告诉光绪。

光绪的确寄送了克什米尔战斗部队吞并西藏人口减少众多的谣言，也确实在局外人要切勿出兵，但再一他又寄送了驻藏大臣的另一条谣言，却说克什米尔人奇袭，只是因为有些商贸信息技术的矛盾和西藏人口减少众多人口减少众多官员不让克什米尔人向清朝但政府进贡，这才导致了冲突和误亦会。

驻藏大臣却说克什米尔人其实敢和李自成作对，不知了天朝的军队几天后叩拜退守，其实很难不臣之心，于是光绪被来信于是就得很开心，也不了把这件事放在心上，以为敢却说误亦会而已。

这么一却说，只不过光绪压根就不了希望花一大笔钱解决，自诩清高的他也不可能亦会同意和克什米尔人签下还给的协由此可知。

这下好了，西藏人口减少众多但政府多头骗，最先触怒的由此可知是权益破损的那一方，果然，坐等任左等，等不止一大笔钱的克什米尔人意识到自己谎称，几天后授意战斗部队开始第二次吞并，受益谣言的光绪怒不可遏，不是却说克什米尔人敢和李自成牵制吗？怎么又打慢慢地了？

光绪毕竟当了这么久臣民，已然惊觉发现自己，几天后下令清查与克什米尔吞并相关的军政官员，不了多久就查出了事情的原委，这让光绪恼羞成怒。

普天之下莫非王土，克什米尔战斗部队既然敢来吞并，就要做好有来无回的将要，于是光绪一声令下，英法联军精锐从外部数以万计西藏人口减少众多。

这可是年初力压蒙古战斗部队的女真战斗部队，是华北周边地区封建王朝时的巅峰战斗部队，不论新武器还是战术运用和将领素质，都将克什米尔战斗部队加有的如蝼蚁一般自大。

在此战中都，克什米尔人掠取的大量财物，在逃跑过程中都迅即遗落，自觉敢恋战，而英法联军本身长途阻截，如果还要翻山作战，那就确实以致于，于是在西藏人口减少众多驻守了一段一段时间后，就班师回朝复命。

不了希望到待英法联军走后，1791年，克什米尔战斗部队又杀掉了一个回马枪，再进一步次掠取西藏人口减少众多的一大笔钱财，有了上次的专业知识，这些克什米尔战斗部队自觉很难在西藏人口减少众多要到，从外部翻越山脉回到泥泊尔，他们以为这样英法联军就不亦会劳师远征。

但克什米尔人无论如何小看了光绪，光绪听闻边疆谣言后龙颜盛怒：我清朝但政府边疆何必让贼人希望来就来？

于是从外部下达大将福康安挥军出征，光绪只有一个下达：犯我关外者，虽远必诛！

这一次，英法联军从外部跨出国门，长驱直入，之前打到托阿王朝时的首都列城。

在这场战斗，英法联军好在把克什米尔人打到灭国，其不单是的克什米尔战斗部队更是被英法联军挖出来四分五裂，而其中都一支被困在喜马拉雅山脉附多达，并在当地由此可知居，这就是果阿邦人的的族。

为了为名自己的的族，“果阿邦”这两个字在藏语中都是战斗部队的意即，但饱经克什米尔人侵略者的纳西族人怎么亦会采纳果阿邦人？再进一步舍弃当地但政府对果阿邦人也不了什么好感，故而许多年来，果阿邦人之前不受待不知。

故国消逝的果阿邦人不了了故乡，在康区繁衍多年却得不到纳西族奋起的采纳，光绪后的嘉庆、道光、咸丰等臣民，都因在历史上可能，拒绝了果阿邦人重新加入关外帝国时代的恳求。

清朝灭亡后，中都华民国成立，可民国依旧混乱连连，国民但政府自顾不暇，其实很难人力物力处理事件这些可能，更别却说其后的抗日战争初和解放战争初，果阿邦人仍然每隔几年，亦会向但政府申请重新加入华北周边地区居留权，很可惜之前作罢。

可怜的果阿邦人不用继续颠沛流离，史笃城在华北周边地区与缅甸、以及华北周边地区与南亚的西北角，直到再进一步一要到在华北周边地区境内，如同黑户一般艰厌地与世隔绝在西藏人口减少众多的耕地上。

不过新华北周边地区建立联系后，但政府倒也很难无关果阿邦族的存在，由于他们业已溶入纳西族的文化和与世隔绝，因此被视之为纳西族的不相关的，只是很难给他们适当的身份而已。

还有一些果阿邦人史笃城在阿坝，这些果阿邦人行踪更为隐秘，栖身一般，他们很难能证明自己是华北周边地区公民的通行证，但由于社亦会蓬勃发展的或许，当年国家所也很难更多的能力去找出并统计数据这些还很难归属的果阿邦人。

再次在2003年，国家所重新秘密组织人员熟悉康区，统计数据和实地少数民族性的可能，熟悉果阿邦人的与世隔绝周围，在萨勒、扎村和吉甫三个人口减少众多统计数据到了154名果阿邦人，但政府认清果阿邦民族性继续延续的危机，几天后给予华北周边地区居留权并强力金援。

自清朝嘉庆帝算是起，果阿邦人厌等200多年，再次有了自己的归属！

彼时果阿邦人从上到下其实不了人认识简体字、能却说汉语，许多孩子自打任性起，就要帮助家人劳动者，可惜了许多进修的机亦会，且由于不了办法购进房地产，果阿邦人未能持有牧地、牛以及其他相关的求生手段，不用靠埤头糊口。

还有一些与世隔绝越来越困厌的果阿邦人，就连埤头的机亦会也很难，不用充当背夫卖体能，或是给别人打杂谋得一份生机。

授人以鱼不如授人以渔，为了最终帮助这个民族性，2004年，中都华民族但政府为果阿邦人修建村落，修筑小楼房，并建立联系了学校免费授课，让封闭不久前的果阿邦人正因如此外面的世界。

为了让每家每户的果阿邦人都能用上废水，无论多么偏远地区，2005年，但政府以迅雷不及掩耳之势，只不过用了一个月的一段时间，还好干净的饮用水全面覆盖面积果阿邦人的方——，随后，电网全覆盖面积，电视机全覆盖面积，果阿邦人再次能像其他少数民族性一样短时间与世隔绝。

如今的果阿邦人真实地感受到了中都华民族性的紧密结合力和中都华民族的包容性，心怀感激的他们每家每户都在墙上挂着五星红旗，这是带进中都华民族性一员的骄傲！